فالخلع تام، وله صداق مثلها^(١).

[ قال الشافعي]^(٢): وإذا خالع الرجل امرأتين على ألف خلعاً واحداً فالذي يأخذ به الشافعي في ذلك أن الخلع ماض وعلى كل واحدة^(٣) منهما^(٤) صداق مثلها؛ لأن الخلع وقع مجهولاً، ألا ترى أن الألف مقسومة عليهما على قدر مهر كل واحدة منهما وذلك يزيد وينقص، وإنما^(٥) يلزم في الخلع صداق المثل إذا وقع مجهولاً؛ لقول الله عز وجل: ﴿إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَتِ [ ثُمَّ طَلَّقْتُوهُنَّ] ... ﴾ الآية^(٦)، ثم دلّت السنة في حديث بروع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا))، فكان النكاح منعقداً^(٧) بلا تسمية للصداق^(٨)، ويفرض الصداق من بعد، وإنما [ كان] ذلك [ تمليكاً]^(٩) من المرأة في^(١٠)