ولا نفقة لها إن كان الزوج هو المسلم، ولو ^(١) كانت هي المسلمة (فإن لها)^(٢) النفقة.

وتمنع من نكاح غيره إن أسلم وأبت هي أن تسلم حتى تنقضي العدة، وإن أراد [ هو ] بعد ^(٣) إسلامها تزويج أكثر من أربعة أو أختها لم يمنع في العدة، فإن أسلم قيل له: اختر أربعاً أو اختر من الأختين؛ لأنه معفو له عما سلف في الشرك والعقد معفو له ^(٤).

^(٥٧/ب) واليهوديان أو النصرانيان^(٥) بمنزلة الوثنيين [ أو الذميين] إذا أسلمت المرأة قبل الرجل، فإن أسلم الرجل فهو على النكاح؛ لأنه يجوز له ابتداء اليهودية والنصرانية، والأزواج الأحرار والمماليك في هذا سواء^(٦).

وإذا أسلم أحد الزوجين الوثنيين ولم يدخل بها انقطعت العصمة؛ لأنه لا عدة ^(٧) عليهما ولها النصف، وكذلك أهل الكتاب إذا أسلمت