١٩٠٤ - ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس: "يستحب تأخير العشاء، ويقرأ ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ (١) ".
كراهية النوم قبلها والحديث بعدها في غير طاعة
١٩٠٥ - عن أبي برزة، عن النبي ﷺ أنه قال: "أكره النوم قبلها والحديث بعدها، يعني العشاء" (٢).
١٩٠٦ - العقدي، أنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: "ما نام رسول الله قبلها ولا سمر بعدها - يعني العشاء الآخرة" (٣).
١٩٠٧ - معاوية بن صالح، عن أبي حمزة، عن عائشة: "ما رأيت رسول الله نائمًا قبل العشاء، ولا لاغيًا بعدها، إمّا ذاكرًا فيغنم، وإمّا نائمًا فيسلم".
١٩٠٨ - العطاردي، نا ابن فضيل، بن عطاء بن السائب، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال: " (جدب) (٤) لنا رسول الله ﷺ السمرَ بعد صلاة العتمة" (٥).
١٩٠٩ - الثوري، عن منصور، عن خيثمة، عمن سمع ابن مسعود يقول: قال رسول الله ﷺ: "لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر".
١٩١٠ - الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: "جاء رجل إلى عمر، وهو بعرفة فقال: يا أمير المؤمنين، جئت من الكوفة، وتركت بها رجلًا يملي المصاحف عن ظهر قلبه، فغضب عمر حتى انتفخ وكاد يملأ ما بين شعبتي الرحل ثم قال: ويحك من هو؟ قال: ابن مسعود. فمازال يطفأ ويسر الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال: ويحك والله ما
(١) هود، آية: ١١٤.
(٢) أخرجه البخاري (٢/ ٥٩ رقم ٥٦٨)، وأبو داود (٤/ ٢٦٣ رقم ٤٨٤٩)، والترمذي (١/ ٣١٢ - ٣١٣ رقم ١٦٨)، وابن ماجه (١/ ٢٢٩ رقم ٧٠١) من طرق عن أبي برزة به، وقال الترمذي: حديث أبي برزة حديث حسن صحيح.
(٣) أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٣٠ رقم ٧٠٣) من طريق العقدي به.
(٤) في "هـ": حدث. وهو خطأ، وجدب: أي ذمه وعابه. النهاية (١/ ٢٤٣).
(٥) أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٣٠ رقم ٧٠٣) من طريق محمد بن فضيل به.