Мугни зови аль-Афхам 'ан аль-Кутуб аль-Катхира фи аль-Ахкам
مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
Редактор
أبو محمد أشرف بن عبد المقصود
Издатель
مكتبة دار طبرية ومكتبة أضواء السلف
Место издания
الرياض
Ваши недавние поиски появятся здесь
Мугни зови аль-Афхам 'ан аль-Кутуб аль-Катхира фи аль-Ахкам
Ибн аль-Мубаррад (d. 909 / 1503)مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
Редактор
أبو محمد أشرف بن عبد المقصود
Издатель
مكتبة دار طبرية ومكتبة أضواء السلف
Место издания
الرياض
٦٧- ولغت (خ): إلى مقبرة، وحش (خ).
٦٨- الخامس: استقبال (ع) القبلة.
٦٩- ويصح (و): النفل على الراحلة في السفر لغير القبلة، وفي النفل، والفرض لعاجز (ع) عنه.
٧٠- ويجب (و): إصابة العين على القريب.
٧١- ونوجب (و٥) على البعيد: إصابة الجهة فقط.
٧٢- ويعمل (و): بخبر ثقة عن يقين.
٧٣- ومحاريب (و) المسلمين: متيقنة.
٧٤- ويجتهد (و): بدلائل من شمس، وقمر، ونجوم، ولا يقلد مجتهد (و) وغير مجتهد يقلد (و) الأوثق.
٧٥- ويعيد (و): بصير أخطأ في حضر، وأعمى (و) بغير مرشد.
٧٦- ولا يعيد (و): مجتهد أخطأ، والله أعلم.
٧٧- السادس: النية (ع).
٧٨- فينوي (ع) الصلاة بعينها إن كانت معينة.
٧٩- وينوي (و) عند تكبيرة الإحرام. ويجوز (و): تقديمها بالزمن اليسير.
٨٠- ويبطل (و) ما تقدم من الصلاة: بقطعها.
٨١- وإذا أحرم بفرض قبل وقته عالما: لم يصح (و).
٨٢- وإن جهل: كان (خ) نفلا.
٨٣- وإن أحرم به في وقته، ثم قلبه نفلا: فإنه يصير (و) نفلا. والله أعلم.
○○○○
104