يتلقفها بها، وهكذا حتى يأتي عليها جميعا، أي الأربع، واحدة فواحدة. ثم يطرحها أي الأربع على الأرض، ويلقى الخامسة في الهواء، ويقول: انْجز، ويأخذ اثنتين يتلقفها بهما، ثم يلقيها في الهواء، ويأخذ الأخريين. ثم يطرح الأربع في الأرض، ويلقى الخامسة في الهواء ويقول: اتْلت، ويأخذ واحدة يتلقفها بها، ثم يأخذ الثلاث الباقية يتلقفها بها. ثم يجمع الخمس في كفّه، ويقلب يده، ويتلقفها بظهرها، ويقول: اشْقُط. ثم يعيد قلب يده، ويتلقفها بباطنها، فإن فعل جميع ذلك، ولم تسقط منه حصاة على الأرض، غلب رفيقه غُلبًا. وإلا تولّى الآخر اللبع، وهلمّ جرَّا. وقد كادت هذه اللعبة تندرس الآن، وليس في هذه اللعبة ضرب بالمخراق.
وقد أخبرنا بعض أهل دمياط أن هذه اللعبة تسمى عندهم: لُخْمُصْ، أي الأخمص.
جبح: أرض جَبَح: أي جافة لم ينلها ماء، وليس بها مرعى لذلك.
جَبَخَانَة: يستعملها الجبرتي كثيرا. تاريخ الوزير محمد علي باشا أواخر ١١٣ وفي ١١٤ و١١٨: الجبخانات. مجلة الآثار ج ٢ ص ٢٩ بالحاشية: الجبخانة، وأصلها، ويرادفها المَسْلحة (١) وانظر في أجوبة حسين أفندي (رقم ٤٩٧ تاريخ) أواخر ص ١٣: الجبخي: الحاكم على البارود (٢)
جَبَد: جَبَده [شدّه في عنف]
في الشريشي على المقامات ج ١ ص ٢٥: جَبَدَ العامّية، أصلها جَبَذَ، مقلوب جَذَب فهي من عصره. والعامة تقول أيضا: بجَده أي خَبطة إلخ.
رؤوس القوارير لابن الجوزي ص ٢٣ - ٢٤: تصرف العرب بالتقديم والتأخير في الكلمة كجذب وجبذ إلخ.
(١) انظر الجبخانة في المعاجم التركية.
(٢) انظر الجبة في التركية.