المقتطف ج ٥٨ ص ١٠٩ الزنك، وتسمية بعضهم له: بالتوتيا والخارصين، وهما خطأ، ووصفه إلى ص ١١١. المعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراكشي ص ٢٦٤: معدن التوتيا الذي يُصبَغ به النحاس الأحمر فيصير أصفر.
المختار في كشف الأسرار ص ٧٧: عمل التوتيا، أي المصنوعة.
«أحسن التقاسيم» ص ٤٧٠: التوتياء المراز بي، ويتخذون له أصابع من حذف الخ.
توج: التاج: معروف، الذي للملوك، والعامة في مصر تطلق التاج على قلنسوة مضرّبة يلبسها مشايخ الطرق ويعتمّون بها.
وفي الأغاني ج ١٨ ص ٤ وعلى راسه قلنسوة مضرّبة. وقد ذكرناه في عمّة، وذكرنا التاج في توج ولم نذكره في التاء مع الألف لأنهم ربما قالوا: الشيخ اتوّج.
صبح الأعشى ج ٣ ص ٢٧٢: التاج عند الفاطميين يلبسه الخليفة في الموكب بدل العمامة.
تُوكَة: لحلية تعلّق على الصّدر أو العنق أو الرأس لحفظ الشعر والزينة.
تَول: التُّولة، وفلان مَتوُول: أي يحس بالدُّوار في الرأس أو شبهه.
تُوم: بعضهم يقول: فلانة ولدت تُوم، وهم يريدون توأمين الخ.
في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي: «ويقولون للولدين في بطن أتوام، والصواب توأمان، الواحد توأم، وأتأمت إذا ولدت توأمين».