تَسْتُوس: [تافه دَيُّوث].
تَسُوعَة: راجع عشورة في (عشر). وفي مادة (تسع) من المصباح: تاسوعاء، وعاشوراء الخ.
تَسُومَة: للنعل القديم. انظر إرشاد الأريب لياقوت ج ٣ ص ٨٨: استعمالهم في القسم الأول: تاسومة أيضا، وكذلك في اللسان. أوائل مادة: «نعل» وردت تاسومة: نعل قديم. وفي المصباح في هذه المادّة، ولعله ذكرها في مادتها أيضا. الجبرتي ج ٣ أواخر ص ١٥٦: التواسيم. وفي ص ١٦٢: تاسومة.
مجموع تقيّ الدين الراصد في الأدب ص ٧١: بيتان لأبي الفتح المالكي في تاسومة. وفي أول ص ٣٠٥: أبيات لابن عنين، فيها تواسيم جمع تاسومة. الريحانة ص ٦٥: أبيات في تاسومة. الجزء الذي عندنا من مسالك الأبصار لابن فضل الله، أوائل ص ٨٦: في رجلي تاسومة. سانحات دمي القصر (رقم ٤٠٤ أدب) ص ١٠٥ أبيات لأبي الفتح المالكيّ في تاسومة، وهي النعل القديمة بما يشبه المركوب. السنا الباهر (٢٠٣٣ تاريخ) أواخر ص ٧٧٣: أبيات فيها تاسومة.
تَسْويَرة: يريدون تصويرة، أي صورة. ومع ذلك إذا قالوا: صَوَّر أو صورة قالوه بالصّاد.