وأما أمثلة التحزب: فما عليه الأحزاب الإسلامية اليوم، من منهج متميز، وقيادة مستقلة، وتنظيم خاص، وما أصبحت عليه الدولة الإسلامية بعد تقسيمها، وإقامة الحدود بينها، وما كانت عليه الدول الأوربية قبل التعاون الأخير.
ولذلك أدرك الأوربيون بعقولهم ومصالحهم، خطورة تحزب بلدانهم، وسعوا ويسعون إلى تحولها إلى تجمع فيما بينهم بدل التحزب، ولما يدرك كثير من المسلمين ذلك، فهل من مدكر؟ .
وإذا أردت أن تعلم حقيقة ما عليه الجماعات المسلمة اليوم، فانظر هل هذه الجماعات متناحرة متباغضة، أم هي متعاونه متحابة؟ !
هل هذه الأحزاب الإسلامية شتت الأمة، أم وحدتها؟ !
الجواب عند المنصفين العقلاء.
وتجد تفصيل ذلك بأدلته في كتابنا (الحزبية) يسر الله طباعته.
1 / 161
واقعنا العام المؤلم
أمتنا أمة البقاء والنصر
واقعنا الخاص المفجع
ظهور التكفير والإرجاء
حاجتنا إلى الاعتدال
عقيدة وشهادة
الإسلام دين الكمال والشمول
الإسلام دين البشرية جمعاء، ودين مستقبلها
التوحيد ومنزلته في الإسلام
الشرك وخطورته
من صور الشرك
ضابط فهم الكتاب والسنة
الطائفة المنصورة
الانتساب إلى منهج السلف
الإيمان تعريفه، ومذهب الحق فيه
أسباب ضلال الفرق الرئيسة
المنهج معناه وقضاياه
هل المنهج من العقيدة أم قسيم لها؟
هل يجوز أن ينفصل المنهج عن العقيدة
العلماء ورثة الأنبياء
الحكمة والرفق والعقوبة والقضاء
الحاكمية: معناها، أنواعها، أدلتها
هل الحاكمية قسم رابع من أقسام التوحيد؟
المعينات على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المداهنة، المداراة، التقية
طوائف الناس في هذا
البيعة وأحكامها
المجتمعات المعاصرة
الطاغوت: معناه، أنواعه، أحكامه
الجاهلية: معناها، أحكامها، أنواعها
إقامة الحجة، والعذر بالجهل
العموم، والإطلاق، والإجمال
لا يمكن اجتناب العموم
الاحتجاج بالعموم والأخذ بالمتشابه من أسباب الضلال
من الضلال تفسير الكلام دون معرفة بأساليب اللغة العربية
التجسس وأحكامه
الفوضى وأحكامها
العمل الجماعي، والعمل الفردي
حكم ذكر السلبيات في المسلمين
من أحكام النية في الإسلام
المسلمون إخوة والكافرون أعداء
المسلمون خير البرية، والكافرون شرها
الوسائل والغايات
سنة الله في الابتلاء، وحكمته في الافتتان
حقائق كشفتها هذه الفتن
أهم سلبيات هذه الفتن
من أحكام الردود
قاعدة (نصحح ولا نجرح)
قاعدة: إذا حكمت حوكمت، وإذا تعلمت هديت، وإذا دعوت أجرت