174Мизан ал-и'тидал фи накд ар-риджальميزان الاعتدال في نقد الرجالаз-Захаби - 748 AHالذهبي - 748 AHРедакторعلي محمد البجاويИздательدار المعرفة للطباعة والنشرИзданиеالأولىГод публикации١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ مМесто изданияبيروت - لبنانЖанрыScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•РегионыСирия•Империя и ЭрасМамлюкиالسعدي، أنبأنا العباس بن الوليد النرسي، أنبأنا يحيى بن سليم، فذكره.يحيى بن سليم، أنبأنا الأزور، عن سليمان التيمي، عن ثابت، عن أنس - مرفوعًا - قال: في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من النار.٧٠٣ - أسامة بن أحمد، أبو سلمة التجيبي المصريحدث عنه أبو سعيد بنانس، وقال: يعرف وينكر.٧٠٤ - أسامة بن حفصعن عبيد الله بن عمر.صدوق.ضعفه أبو الفتح الأزدي بلا حجة.وقال اللالكائي: مجهول.قلت: روى عنه أربعة.٧٠٥ - أسامة بن زيد [ق] بن أسلمرجل صالح.ضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه / حدث عنه ابن وهب والقعنبي، وأصبغ فيما قيل.وما أظن أن أصبغ أدركه.وقد قال النسائي وغيره: ليس بالقوي.وقال ابن معين: ضعيف.٧٠٦ - أسامة بن زيد الليثي [عو، م]، مولاهم المدنيعن طاوس وطبقته.وعنه ابن وهب، وزيد بن الحباب، وعبيد الله بن موسى.قال أحمد: ليس بشئ، فراجعه ابنه عبد الله فيه، فقال: إذا تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة.وقال يحيى بن معين: ثقة.وكان يحيى القطان يضعفه /.وقال النسائي: ليس بالقوي.وقال ابن عدي: ليس به بأس.وقال ابن الجوزي: اختلفت الرواية عن ابن معين، فقال مرة: ثقة صالح، وقال مرة: ليس به بأس.وقال مرة: ترك حديثه بأخرة.والصحيح أن هذا القول الأخير ليحيى بن سعيد، وقد (١) روى عباس وأحمد ابن أبي مريم، عن يحيى: ثقة، زاد ابن أبي مريم عنه: حجة.وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.(١) ل: فقد.(*)1 / 174КопироватьПоделитьсяСпросить AI