وروي عن الشعبي (١)، والزهري (٢) أنّ مَن أفطر في رَمَضَان عامدًا فإنّ عَلَيْهِ عتق رقبة، أو إطعام ستين مسكينًا، أو صيام شهرين متتابعين مَعَ قضاء اليوم. قَالَ ابْن عَبْد البر: «وفي قَوْل الشعبي والزهري ما يقضي لرواية مالك بالتخيير في هَذَا
الْحَدِيْث» (٣) .
الدكتور
ماهر ياسين الفحل...
العراق /الأنبار/الرمادي/ص. ب ٧٣٥
al-rahman@uruklink.net..................
(١) انظر: الاستذكار ٣/١٩٤، وهذه الرِّوَايَة معارضة لما سبق ذكره عن الشعبي أن لا كفارة في الوطء وغيره.
(٢) انظر: الاستذكار ٣/١٩٥.
(٣) كَذَلِكَ. وذكر النووي روايات أخرى عن بَعْض الصَّحَابَة والتابعين والفقهاء في ما عَلَى من أفطر في رَمَضَان عامدًا بغير جماع. المجموع ٦/٣٢٩ – ٣٣٠، وانظر: المحلى ٦/١٨٩ – ١٩١.
14 / 19
حديث سترة المصلي
حديث وضع الخاتم دراسة نقدية
حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح
حديث النضح وأثر اختلاف الفقهاء
حديث النظر إلى الفرج دراسة نقدية
حديث المسح على الجوربين دراسة نقدية
حديث المسبوق في الصلاة
حديث قتيبة بن سعيد في جمع التقديم دراسة نقدية
وضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره دراسة حديثية فقهية
المصلي عند نزوله من الركوع إلى السجود
أن يروي الحديث قوم
حديث إدراك الجمعة وأثره في اختلاف الفقهاء دراسة نقدية
حديث النصف من شعبان
حديث الإفطار في الرمضان
جوهرة نفيسة رواية الأرغياني لكتاب أسباب نزول القرآن