*ولا يعتد بأذان النساء ١

*وهل له أجرة على الأذان؟

قال أبو حنيفة ٢وأحمد ٣: لا أجرة له.

وقال الشافعي ومالك: يجوز أخذ الأجرة ٤.

*وإذا لحن في أذانه صح الأذان ٥.

وقال بعض أصحاب أحمد: لا يصح ٦.

١ مجمع الأنهر (١/٧٨)، بلغة السالك (١/٩٣)، أسنى المطالب (١/١٢٩)، كشف القناع (١٢/٢٤٥) .

٢ هذا قول أبي حنيفة وأصحابه المتقدمين، وقال المتأخرين منهم: يجوز أخذ الأخذ الأجرة على الأذان.

انظر: الاختيار (١/٤٤)، (٢/٥٩- ٦٠) .

٣ هذا هو أظهر الروايتين عن أحمد، والرواية الأخرى: يجوز، وعنه: أنه يكره، وقيل: يجوز إن كان فقيرا، ولا يجوز مع غناه، اختار هذا ابن تيمية.

وانظر: الإنصاف (١/٤٠٩) .

٤ الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٦٩)، الأم (١/١٠٣) .

٥ المبسوط (١/١٣٨)، أسهل المدارك (١/١٧٤)، مغني المحتاج (١/١٣٨)، التنقيح المشبع (٥٧) .

٦ وهو أظهر الوجهين عندهم وقوّى هذا ابن تيمية وغيره.

انظر: الإنصاف (١/٤٢٤) .