وقال أبو حنيفة: إذا انفصل عن مقره إلى ظاهر الجسد وبشهوة ١ وجب الغسل ٢.

*ومتى خرج بتدفق أو غيره وجب الغسل عند الشافعي ٣.

وقال الثلاثة: يشترط التدفق ٤.

*وإذا اغتسل ثم خرج منيه وجب الغسل ثانيا عند الشافعي ٥.

وقال أبو حنيفة: إن كان بعد البول فلا غسل ما لم يكن الذَّكَرُ منتشرًا وقت النوم ٦.

*ولا بد من انفصاله عن الذكر عند الثلاثة ٧.

وقال أحمد: إذا فكّر ونظر فأحسّ بانتقال المني من الظهر إلى الإحليل، وجب الغسل وإن لم يخرج ٨.

١ في (س): بشهوة، بحذف الواو.

٢ تبيين الحقائق (١/١٥)، مجمع الأنهر (١/٢٣) .

٣ حلية العلماء (١/١٧٠)، المجموع (٢/١٣٩)، واشترط بعض الشافعية التدفق.

٤ اللباب (١/١٦)، التفريع (١/١٩٧) .

وعن أحمد رواية كقول الشافعي.

وانظر: الإنصاف (١/٢٢٧) .

٥ الأم (١/٥٢)، الغاية القصوى (١/٢٢٢) .

٦ البحر الرائق (١/٥٨)، الفتاوى الهندية (١/١٤) .

٧ البحر الرائق (١/٥٥)، سراج السالك (١/٨١)، أسنى المطالب (١/٦٦) .

٨ هذا هو أصح الروايتين عنه، وهي من مفردات المذهب. والرواية الثانية: لا يجب الغسل حتى يخرج ولو لغير شهوة.

الكافي لابن قدامة (١/٥٦)، الإنصاف (١/٢٣٠)، هداية الراغب (٦٤) .