وعن أحمد: الوجوب، ويتعين عليه أن ينويه من رمضان حكما ١.

*وتثبت الرؤية في الصحو بشهادة جمع عند أبي حنيفة، وفي الغيم بعدل واحد رجلا كان أو امرأة، حرا أو عبدا ٢.

وقال مالك: العبد والمرأة لا يقبلان ٣.

وعن الشافعي ٤، وأحمد ٥: يقبل عدل واحد.

*ولا يقبل في هلال شوال واحد بالاتفاق ٦.

١ عن أحمد ﵀ – ثلاث روايات:

الأولى: وجوب صيامه بنية رمضان. وهي المذهب. وهي من المفردات.

الثانية: أن الناس تبع للإمام، إن صام صاموا، وإن أفطر أفطروا.

الثالثة: أنه لا يجب صومه، وهو منهي عنه.

وانظر: المحرر (١/٢٢٧)، المغني (٣/٨٩)، الإنصاف (٣/٣٦٩) .

٢ مختصر الطحاوي (٥٦)، ملتقى الأبحر (١/١٩٨) .

٣ المدونة (١/١٩٤) .

٤ هذا أصح قولي الشافعي، والقول الثاني: لا يقبل إلا اثنان.

الأم (٢/١٠٣)، معالم السنن (٢/١٠٢) .

٥ هذا القول أصح الروايتين عنه، وعنه رواية لا يقبل إلا عدلان.

المغني (٣/١٥٧)، الإنصاف (٣/٢٧٣) .

٦ الاختيار (١/١٣٠)، التفريع (١/٣٠١)، الأم (٢/١٠٣)، المقنع (١/٣٥٨) .