*واختلفوا في الصلاة في المواضع المنهي عن الصلاة فيها:

فقال أحمد: تبطل ١.

وقال الثلاثة: تصح مع الكراهة ٢.

*وقال الشافعي: إذا كانت المقبرة منبوشة فلا تصح الصلاة فيها وإلا كرهت ٣.

*والمواضع /٤ المنهي عنها سبع:

المقبرة، المجزة ٥، والمزبلة، والحمام، وقارعة الطريق، وأعطان ٦ الإبل، وظهر الكعبة عند أبي حنيفة بلا حائل ٧.

١ هذا هو المذهب، وهو من المفردات.

وعنه ثلاث روايات أخر:

الأولى: إن علم النهي لم تصح، وإلا صحت.

الثانية: تحرم الصلاة فيها وتصح.

الثالثة: تكره الصلاة فيها.

وانظر: المبدع (١/٣٩٥)، الإنصاف (١/٤٨٩) .

٢ المبسوط (١/٢٠٦- ٢٠٧)، الشرح الصغير (١/٩٧ – ٩٨)، مغني المحتاج (١/٢٠٣٤) .

٣ الأم (١/١١٢)، المجموع (٣/١٥٨) .

٤ نهاية لـ (١٢) من (س) .

٥ في الأصل: والمخذرة.

٦ الأعطان: جمع عَطَنْ، وهو الموضع الذي بقرب مشرب الإبل، تُنَحّى إليه الإبل الشاربة ليشرب غيرها.

وانظر: تحرير ألفاظ التنبيه (٥٩) .

٧ المبسوط (١/٢٠٧) .