* واتفقوا على أن قراءة السورة بعد الفاتحة سنة في الصبح، وفي الأولتين من الرباعية والمغرب دون الأخريتين ١.

*واتفقوا على أن الجهر فيما يجهر به الإمام، والإسرار فيما يسر به سنة ٢.

*وأنه إذا تعمد الجهر فيما يخافت به، والإسرار فيما يجهر به لا تبطل صلاته لكنه تارك للسنة ٣.

وحُكِي عن بعض أصحاب مالك البطلان ٤.

*وهل يجهر المنفرد في محل الجهر، ويسر في محل السر؟

قال مالك والشافعي: يستحب ذلك ٥.

وقال أحمد: لا يستحب ٦.

وقال أبو حنيفة: هو مخيّر إن شاء جهر وإن شاء خافت ٧.

١ انظر: بدائع الصنائع (١/١٦٠)، المنتقى (١/١٤٦)، أسنى المطالب (١/١٥٤)، المبدع (١/٤٩٩) .

٢ المقدمات (١/١٦٣)، التنبيه (٣٣)، المقنع (١/١٦٩) .

وعن أبي حنيفة: واجب. انظر: تحفة الفقهاء (١/٩٦) .

٣ عند أبي حنيفة ومالك وأحمد في رواية: يسجد للسهو.

وقال الشافعي وأحمد في الرواية الأخرى عنه: لا يسجد للسهو.

وانظر: تبيين الحقائق (١/١٩٤)، المدونة (١/١٤٠)، المهذب (١/٩١)، المغني (٢/٣١) .

٤ انظر: القوانين الفقهية (٥٤)، أسهل المدارك (١/٢٨٣- ٢٨٤) .

٥ الشرح الصغير (١/١١٦)، المهذب (١/٧٤) .

٦ عن أحمد: ثلاث روايات، هذه هي الأولى، والثانية: أنه بالخيار إن شاء جهر وإن شاء أسر، وهي المذهب.

والثالثة: أن الجهر سنة.

وانظر: المغني (١/٥٦٩)، الإنصاف (٢/٥٦) .

٧ المبسوط (١/١٧) .