وَمِمَّا قُلْتُهُ في الدُّوَلِ النَّامِيَةِ وَقَتْلِهَا لِكُلِّ مَعْنى الاَنْتِمَاء:

فَتَاللهِ لَقَدْ كَانَا * بِأَيْدِيهِمْ أَنْ نَكُونَا

كَخَاتَمِ سُلَيْمَانَا * لَكِنَّهُمْ جَعَلُونَا

مِثْلَ عَصَا ابْنِ عِمْرَانَا * تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَا

شَاعِرٌ مِصْرِيّ

حَتىَّ مَتى بِدَمِي سَأَبْقَى في الْكِنَانَةِ نَازِفَا

بَلَدِي وَلَكِنيِّ أَسِيرُ بِهَا رُوَيْدًَا خَائِفَا

يَأْتِيكَ فِيهَا الشَّرُّ يُسْرِعُ طَائِرًَا أَوْ زَاحِفَا

كَمْ سِرْتُ فِيهَا مُتْعَبًَا لَمْ أَلْقَ ظِلًاّ وَارِفَا

لَكِنْ لَقِيتُ بِهَا مَصَاعِبَ جَمَّةً وَعَوَاصِفَا

وَلِذَا تَرَاني بِالرَّبَابَاتِ الحَزِينَةِ عَازِفَا

لَمْ أَلْقَ إِلاَّ في الْقَلِيلِ محَبَّةً وَتَعَاطُفَا

مِنهُمْ رِفَاقٌ طَابَ مخْبَرُهُمْ وَمَعْدِنُهُمْ صَفَا

وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُواْ طَبْعًَا لَهُمْ غَيْرَ الْوَفَا