16 6 6 ن 16)16 (6 5 151 112 0 7 15 3 949 111891 24 ف5 اول3 1 1 ققهه هدب* 900 85 الز 286 9 11 71 2 1 8 ~~4صلى الله عليه وسلمل 7 5 15 ~~1 21 18 44 7 11 .

9209 1120 8 109 1254 8991 901 919 114 9 9504 1229 914 9991 169 157 ل اله .

لاج اخ سي لا 65 6 28 10 3 903 ك 69 81

Страница 1

============================================================

4 ل 49 11 إلى 1472 لا 7 17 ل 1عه 91 ر و سيرالقرام الى داراتلام اذ/ اءا (فى الجهاد وقضائله) تاليف 2 أبي زكريا أحخمد بن ابراهير نرمحمدالدمشقيثم الدمياطيالمشهور بأبن النحاس (الوفى نة 814ه) ى وراه ن ن لمهوبى و مح خالدر ايشرطنبو (ورلى ممواى 68 - الجزء الاول اراللبشل الانشاف ل(ا لانتيلل(هيرا

Страница 2

============================================================

هذا الكتاب في الأصل رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، كلية الشريعة والدراسة الإسلامية، عام140ه 2 جميع الحقوق مخفوظة

1116 الظبعة الثالثة 1423-00م شركه دار البشان الاتلامية للطباعة والنشروالتوزيع ش. م.م اها اشخ رمزى دشفيه عمه الته تعالى نة 51403- 1983م روت. لبختانت :14/5965 هاقى :204857 شاكش: 9611/2.4963 9:09616266629.76110

Страница 3

============================================================

مدمة النكاشر بماللهالحمرالحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين وسيد الجاهدين، وعلى اله وأصحابه ناشري لواء الدين، وعلى من تبعهم من سلف هذه الأمة وخلفها ممن قاتل وجاهد ورابط ونافح في كل وقت وحين.

اما بعد، فإن هذا الكتاب الذي بين أيدينا درة عظيمة وجوهرة فريدة، الال حوى كل ما يختص بالجهاد والمجاهدين من فضائل وأحكام وأخبار فجاء ال م وسوعة في الجهاد في سبيل الله قل نظيرها. وقد كان من فضل الله تعالى على الا دار البشائر الإسلامية أن أكرمها وشرفها بالعناية به وإصداره.

الو الكتاب في أصله رسالتا ماجستير لكل من الأخوين الفاضلين الدكتور ادريس محمد على والدكتور محمد خالد اسطنبولي تقدما بها إلى جامعة م القرى - كلية الشريعة. وبعد أن تم الاتفاق معهما على طباعة الكتاب مجموعا هدا إلي بالقيام بمهمة التنسيق والمراجعة للكتاب قبل دفعه للطباعة لانشغالهما ال بالتحضير لرسالة الدكتوراه وفقهما الله وسدد خطاهما.

الاو قد قمت بالعناية خاصة بالتراجم في الكتاب فحذفت ما تكرر منها في االرسالتين وأحلت في الأخيرة على الأولى حيث اقتضى الأمر لفائدة أو مسألة العلق بترجمة الراوي، كما اختصرت في بعض تراجم الأعلام المشهورين رجاء عدم الإطالة في هوامش الكتاب ما أمكن دون الإخلال بالمقصود من إيراد الترجمة. وكذا كان العمل في ترجمة الأمكنة والمواضع على هذا النحو.

م كان من اللازم إعادة فهرسة الكتاب ودمج قائمة المراجع وقد

Страница 4

============================================================

الا اعد في هذا الأخ عدنان شلاق بجهد طيب فقام بوضع فهارس منوعة اللكتاب وتكرم الأخ الدكتور يوسف المرعشلي بمساعدتي بوضع الخطة لها كما تكرم بالمساعدة براجعتها والتدقيق بها قبل الطبع. ثم كان هناك جهود آخرى كثيرة بذلت في التصحيح والتدقيق والمراجعة، وقد دامت مسيرتنا مع هذا الكتاب ما يزيد على أربع سنوات، فنسأل الله أن يجزي كل من ساهم فيها خير الجزاء الاوختاما فهذا جهد المقل في إبراز هذا الأثر العظيم بأفضل صورة وأحسن اا حلة، راجين من المولى الكريم أن يجعل ما قدم من عمل في صحائف الأعمال الاوان يعيد هذه الأمة مجدها وقوتها بالجهاد، إنه نعم المولى ونعم النصير.

وكتبه بيروت في 15 جمادى الأولى 1410 مزى سعالدين دشقيتت الموافق 13كانون الأول 1989

Страница 5

============================================================

بسوالله الركم الكيو ديم بقلم عميد كلية الدعوة وأصول الدين ابجامعة أم القرى بمكة المكرمة الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه جعين وبعد، فكم كنت سعيدا أن شاركت في مناقشة جزء من هذا الكتاب الذي كان رسالة ماجستير تقدم بها الأخ الشيخ محمد خالد إسطنبولي.

القد عشت مع هذا الكتاب في رحلة سعيدة كانت تثير في النفس الأشجان الا ن واقع المسلمين المعاصر بالمقارنة إلى واقعهم الماضي، رحلة أثارت في النفس الأشواق نحو عودة المسلمين إلى الجهاد في سبيل الله كما كان عليه سلفهم الصالح.

الاوان هذا الكتاب يثير في النفس كوامن الشوق إلى لقاء الله تعالى والفوز بما اعده لعباده الصالحين من النعيم المقيم.

فهذا الكتاب في نظري من أفضل كتب الدعوة إلى الإسلام لأنه يركز الابأساليب متعددة على تنبيه الفكر إلى المصير الذي ينتظر الإنسان في الحياة الآخرة الاويعمق في حس المسلم مشاهد يوم القيامة. وهو مع هذا يبين أقوم السبل الال لوصول إلى الحياة السعيدة في الآخرة.

اوحيث إن أقرب الطرق إلى توثيق الرجاء بالظفر بنعيم الآخرة هو الاستشهاد في سبيل الله فإن هذا الكتاب يركز كثيرا على هذا الجانب، وبأساليب متعددة تدفع بالقارىء إلى الاهتمام به في هذا الزمن.

Страница 6

============================================================

اولقد أجاد الباحثان في خدمة هذا الكتاب النفيس وأخرجاه إخراجا جيدا الا بعث على قراءته والاستفادة منه.

الاو أاسأل الله تعالى أن ينفع المسلمين بجهودهما الطيبة التي منها إخراج هذا الكتاب القيم، والحمد لله رب العالمين.

الدكتور ع بدالعزيز بن عبدالله الحميدي مكة المكرمة في 1406/8/19 ه عميد كلية الدعوة وأصول الدين

Страница 7

============================================================

بمالتا لحمر الحيم المقدمة الحمد لله ولي الصالحين، والعاقبة لمن أطاعه واتقاه في كل حين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين الوالآخرين، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله إمام المجاهدين، وقائد الغر الحجلين، صلى الله وسلم عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين، ورضي الله عن حابته الذين جاهدوا في الله حق جهاده، وبذلوا في سبيل إعلاء كلمة الله النفس والنفيس، حتى أتاهم اليقين.

ااما بعد، فإن العمر موسم تنافس فيه المتنافسون، وسابق إليه المتسابقون، الا ربح فيه عباد الله الصالحون، وأحرز قصب السبق فيه المجاهدون، الذين ااخلصوا لله دينهم، وأسهروا ليلهم، واظماوا نهارهم، حتى فازوا بجاورة رب العالمين.

الا إن حلبة السباق في هذا الميدان، عبادة الملك الديان، التي خلق لأجلها الإنس والجان، والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله من قول باللسان، الاواعتقاد بالجنان، وعمل بالأركان، وأفضل أنواع العبادة على الإطلاق بعد الإيمان، الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله كما جاء في البيان، إذ سائر العبادات متوقفة عليه، ولولاه لتعطلت بل لفسدت الأرض واختل نظام الإنسان.

الا من هنا تجلت حكمة الله في حكمه، ورحمته في خلقه، وعدله في قضائه الاحين فرض القتال على المؤمنين في محكم كتابه، كتب عليكم القتال وهو كره

Страница 8

============================================================

الكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم، الاوالله يعلم وأنتم لا تعلمون}(1).

ثم رغب فيه وحث عليه، إزالة هذا الكره عن نفوس آوليائه، وناداهم بأحب أوصافهم إليه: يا أيها الذين امنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلك اخير لكم إن كنتم تعلمون * يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم * وأخرى تحبونها نصر الامن الله وفتح قريب وبشر المؤمنين}(2).

الاولما سمع تجار الآخرة هذا النداء الرباني، قاموا يزحفون إليه بلا توان، اا ا منهم من أسرع بتسليم الأثمان، ومنهم من أبطأ ضنا بها لا شكا بهذا الشأن، اى جاءهم داعي الحق يدفعهم إلى مبادرة تسليم الثمن الذي ليس هم ومن الحماقة أن يبخل المرء بما ليس له - وأخذ يذكرهم بما سبق قدما في الأزل بموجب يمانهم من عقد البيع مع ربهم، إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم

بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة ال الانجيل والقران ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به لاوذلك هو الفوز العظيم} (3).

عرفوا أن النف ليست لهم فقد باعوها، وسارعوا بتسليمها لصاحبها ليردها اليهم أحسن ما تكون وأحوج ما يكونون إليها، ومنذ ذلك الحين شمر المجاهدون عن ساق الجد والاجتهاد، وقاموا بعبودية الجهاد، فصاروا أفضل العباد، في الدنيا وفي المعاد، ويشير ابن القيم رحمه الله إلى حكمة فضلهم على غيرهم، ال قوله: لاهم جند الله الذين يقيم بهم دينه، ويدفع بهم بأس آعدائه، ويحفظ بهم ال ب يضة الإسلام، ويحمي بهم حوزة الدين، وهم الذين يقاتلون أعداء الله، ليكون الدين كله لله، وتكون كلمة الله هي العليا، قد بذلوا أنفسهم في محبة الله ونصر (1) سورة البقرة: الآية 216.

(2) سورة الصف: الآيتان 10- 712 (3) سورة التوبة: الآية 111.

Страница 9

============================================================

اا ينه، وإعلاء كلمته، ودفع آعدائه، وهم شركاء لكل من يحمونه بسيوفهم في اعمالهم التي يعملونها، وإن باتوا في ديارهم، وهم مثل آجور من عبد الله بسبب هادهم، وفتوحهم، فإنهم كانوا هم السبب فيه )(1).

هذا هو بيت القصيد الذي دفع الصحابة من المهاجرين والأنصار الاو التابعين لهم بإحسان في كل الأزمان والأمصار، إلى أن يجعلوا أعلى حرفهم الجهاد في سبيل الله، وأشرف وظائفهم الغزو لردع أعداء الله، وبساتين نزهتهم الرباط إحاطة بحمى الله.

اهذا وخير مؤلف في هذا الموضوع كتاب ابن النحاس في فضائل الجهاد، الذي نحن بصدد تحقيقه ونشره للقراء. ونسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم.

1) طريق الهجرتين، ص 622.

Страница 10