٤٧٥ - سُئِلَ عَن الْإِيمَان فَقَالَ الصَّبْر والسماحة. فِيهِ يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه.

٤٧٦ - سَأَلَهُ رجل فَقَالَ اقْرَأ خلف الإِمَام أَو أنصت فَقَالَ أنصت: فِيهِ مُحَمَّد بن سَالم ضَعِيف يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.

٤٧٧ - سَأَلتنِي عَائِشَة عَن عسقلان وَفِيه ذكر مَقْبرَة عسقلان: فِيهِ نَافِع أَبُو هُرْمُز الْجمال يضع الحَدِيث.

٤٧٨ - سرعَة الْمَشْي تذْهب بهاء الْمَرْء: فِيهِ الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن عمر بن صهْبَان كَذَّاب وَضَعِيف.

٤٧٩ - سيد طَعَام أهل الْجنَّة اللَّحْم: فِيهِ سُلَيْمَان بن عَطاء يروي الموضعات عَن مسلمة.

٤٨٠ - سافروا تصحوا وتسلموا: فِيهِ عبد الله بن عِيسَى الْفَروِي وَيعرف من حَدِيث مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي لَيْسَ لمَالِك وَلَا لنافع فِيهِ ذكر.

٤٨١ - ساقي الْقَوْم آخِرهم شربا: فِيهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل كَانَ يضع وَكَانَ كذابا وَقد رُوِيَ من وَجه صَحِيح.

٤٨٢ - ستبعث بعدِي بعوث فكونوا فِي بعث خُرَاسَان وَفِيه ذكر مرو: فِيهِ سهل بن عبد الله مُنكر الحَدِيث.