وقال الأصمعي: البرقاء والأبرق والبرقة واحد: وهو غلظ فيه حجارة ورمل. قال أبو النجم:

والثور كالهربذذ فى بنسائه ... يمشى إلى البرقاء من برقائه

وحبل أبرق: إذا كان ذا لونين أسود وأبيض.

- والبلقاء: أرض بالشام. قال كثير:

سقى الله حيا بالموقر دراهم

إلى قسطل البقاء ذات المحارب

- وبهراء: قبيلة من اليمن. قال جميل:

شريجان من بهراء خلط وعامر

إذا ما استقلا كادت الأرض ترجعف

أراد: شريجان، خلط من بهراء وعامر، أى لونان. وهذا قبيح لأنه فصل بين المعطوف والمعطوف عليه فى الجر، فكأنه فصل بين المضاف والمضاف / إليه.

- والبيداء: الفلاة. أنشد الأصمعى:

وبيداء تحسب آرامها ... رجال إياد بأجلادها

- وقال أبو عمرو: امرأة بلخاء بالخاء المعجمة: أى حمقاء، وأنشد:

منهن بلخاء لا تدرى إذا نطقت ... ماذا تقول لمن يبتاعها الندم

- والمعزاء والأمعز: المكان الكثير الحصى. قال ذو الرمة:

يقعن بالسفح مما قد رأين به ... وقعا يكاد حصى المعزاء تلتهب

فالمعزاء جمعها معز، والأمعز جمعه أماعز.

- والملحاء: مقعد الفارس. وقال الأصمعى: الملحاء: مقدم الظهر وهى متصلة بالكاهل، ويقال: الملحاوان: لحم ما انحدر عن الكاهل من الصلب.