229Усеченное и продленноеالمقصور والممدود لأبي علي القاليАбу Али аль-Кали - 356 AHأبو علي القالي - 356 AHРедакторد. أحمد عبد المجيد هريدي (أبو نهلة).Издательمكتبة الخانجيИзданиеالأولىГод публикации١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.Место изданияالقاهرةЖанрыPhilology•РегионыТурция•Империя и ЭрасШаддадиды (Арран, Восточная Армения), ок. 340–570 / ок. 951–1174تغار إذا ما الروع أبدى عن البرى ... ونقرى عبيط اللحم والماء جامسجامس: أى جامد.- والبنى: جمع بنية. قال الحطيئة:أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا- والبغى: جمع بغية، فأما البغاء بالماء، فمصدر بغى الرجل حاجته يبغيها بغاء وبغاية وبغية، وبغية الرجل طلبته.- والمهى: ماء الفحل، وهو المهية أيضا. يقال قد أمهى الفحل إمهاء، إذا أنزل. ويجوز أن يكون مهى جمع مهية.- والمنى: جمع منية، من التمنى. قال الشاعر:كأنا لا نرانا تاركيها ... تعلة باطل ومنى اغتراروقال جميل:من البختريات اللواتى هى المنى ... تأود فى المشى القريب تأوداوالعرب تقول للمائة من الإبل المنى، ومن الضأن: الغنى، ومن المعز: القنا، والقنوة.والمنية أيضا: الأيام التى يستبرى فيها لقاح الناقة. قال ذو الرمة:نتوج ولم تقرف لما يمتنى له ... إذا تنجت ماتت وحى سليلهانتوج: يعنى البيضة أخبر أن فيها فرخا ولم تقرف: لم تران ولم تقارب، وقوله لما يمتنى له أى لم تدان ما له منية. والمنية ما بين العشر إلى الخمس.وقال الأصمعى: المنية من سبعة أيام إلى خمسة عشر يوما تستبرأ فيهما الناقة، ترد1 / 232КопироватьПоделитьсяСпросить AI