شواهد سمعية على هذا المطلب

وحيث عرفت ما نقلنا عنهم من الإقناعيات التي تفيد الطمأنينة في تجرد النفس الإنسانية ، ومع ذلك يفيد بعضها قطعا بالمطلب أيضا ، كما يعلم بالتأمل الصادق فيما نقلنا.

فاعلم أن هاهنا شواهد سمعية أيضا تفيد نوع طمأنينة في هذا المطلب ، حيث إنها تؤذن بشرف النفس ، وكونها من عالم آخر غير عالم الجسم والجسمانيات.

أما من الكتاب الكريم ، فلقوله تعالى : ( ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) (1).

( سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون ) (2) ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) (3).

وأما من الأخبار فكقوله صلى الله عليه وآله :

«من عرف نفسه فقد عرف ربه» (4)

«أعرفكم بنفسه أعرفكم بربه» (5)

فيما استدل به بعض العلماء على نفي تجرد

* النفس الإنسانية مع جواب ذلك الاستدلال

ثم إنك حيث عرفت ذلك ، فاعلم أن من السمعيات ما استدل به بعض المتأخرين من العلماء على أن النفس الإنسانية غير مجردة ، وأن لا مجرد سوى الله تعالى ، فلا بأس بنقله وكيفية الاستدلال به ، ثم الجواب عنه.

وهو ما رواه الشيخ الكليني (ره) في كتاب التوحيد من «الكافي» عن محمد بن

Страница 233