ومن باب الدال مع الجيم
(دجج) - في حديث وَهْب بنِ مُنَبّه: "خرج جَالوتُ مدجِّجًا في السِّلاح".
: أي أَخَذَ السِّلاحَ التَّامَّ، وتَدجَّج أَيضًا. ويجوز مُدَجَّجًا، بفتح الجِيمِ، قيل سُمِّي به، لأنه يَدِجُّ: أي يَمشِي رُوَيْدًا؛ لِثَقل السِّلاح وقيل: لأنه يتغَطَّى بالسّلاح، ودَجَّجت السَّماءُ: تَغيَّمت.
(دجر) - في حديث عُمرَ ﵁: "اشترِ لنا بالنَّوَى دَجْرًا (١) ".
قال الحَربِيّ: إنما هو دُجْر، بضَمِّ الدَّال، قاله جرير بن حازم.
وهو اللُّوبِياء، وقال الأزهري: الدَّجْر، والدُّجْر واحد، يعنِي بضَمِّ الدَّال وفَتحِها.
وذكره الجَبَّان: بالفَتْح والكَسْر في اللُّوبِياء. وبالضَّم قال: خَشَبَة يُشَدُّ عليها حَدِيدة الفَدَّان.
(دجل) - في الحديث: "لَستُ بدَجَّال" (٢).
(١) في المعرب للجواليقي ٣٤٨ قال: و"الدَّجْر"، بفتح الدال وضمها وكسرها مع سكون الجيم، والكسر أرجح وأفصح، وحكى القاموس ضم الدال والجيم معا، وانظر أَيضًا جمهرة اللغة ١/ ٢٢٨، ٢/ ٦٤ واللسان (دجر).
(٢) في الحديث "أن أَبا بكر خطب فاطمة إلى النَّبِيّ ﷺ فقال النَّبِيّ: إني قد وَعَدتُها لِعَليٍّ ولستُ بدجَّال".
كذا في ن، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٢٦، والفائق ١/ ٤١٢، وانظره أَيضًا في مجمع الزوائد ٩/ ٢٠٤، والموضوعات لابن الجوزي ١/ ٣٨٢ بألفاظ متقاربة.