وهو الذي لا يُجِيب إلى الطَّعام لئلا يَحْتَاجَ إلى المكافأة ١).
(خيف) - في الحَديثِ: "نَحن غَدًا نازِلُون بخَيْفِ بَنِي كنانة".
يعنى: المُحَصَّب.
قال الأصمعيّ: الخَيْفُ: ما ارتفَع عن مَجْرى السَّيْلِ (١) وانْحَدَر عن غِلَظ الجبل. ومَسجِدُ مِنًى يُسَمَّى الخَيْف، لأنه في سَفْحِ الجَبَل.
قال مُصْعَب الزُّبَيْرِي: كلّ شَىءٍ أَشرفَ على شىء فهو خَيْف.
والمُشْرِف خَيْف للمُتَطامن، وخَيفُ النَّاقة: إشرافُ الضّرع على البَطْن.
- وفي حديث (٢): "مَضَى حتَّى قَطَع الخُيوفَ في مَسيرهِ إلى بدر" (٣).
وهو جَمْع خَيْف.
- (٤ في صِفة أَبِي بَكْر: "أَخْيَفُ بَنِي تَيْم".
= الضَّلال والهَلاك؟ واليَاءُ زائدة. وفي اللسان (خسر): في بعض الأسجاع: بفية البَرَى وحُمَّى خَيْبَرى، وشَرُّ ما يُرَى، فإنَّه خَيْسَرى، وقيل أراد: خيسر، فزاد للإِتباع، وقيل: لا يقال: خيسرى إلَّا في هذا السجع.
(١) ب، جـ "المَسِيل" وما في ن موافق للأصل.
(٢) ن: وفي حديث بدر.
(٣) في هامش ب: قال أبو بكر الهمداني، ﵁ "في مسيره إلى خيبر".
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.