الأكملِ بشروطِها وأركانها وواجباتِها. وقد ذكر الله ﷾ أوصافًا كثيرةً في القرآن لأهلِ الجنةِ سوى ما نقلناه هنا، ذَكَر ذَلِكَ سبحانَهُ ليتَّصفَ به مَنْ أرادَ الوصولَ إليهَا. وفي الأحاديثِ عن رسول الله ﷺ من ذلك شيءٌ كثيرٌ.

فعن أبي هريرة ﵁ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَنْ سَلَكَ طريقًا يلتمس فيه عِلْمًَا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة»، رواه مسلم. وله عنه أيضًا أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ألا أدلُّكم على ما يمحُو الله به الخطايَا ويرفعُ به الدرجاتِ؟ قالوا: بَلَى يا رسول الله. قال: إسباغُ الوضوءِ على المَكَارهِ وكثرةُ الْخُطَا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ». وله عن عمر بن الخطاب ﵁ أن النبيَّ ﷺ قال: «ما مِنْكم مِنْ أحدٍ يتوضَّأُ فيُسْبغُ الوضوءَ ثم يقولُ أشهد أنْ لا إِله إلا الله وحده لا شريكَ له وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه إلا فُتِحتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ يدخلُ من أيِّها شاءَ». وعن عمرَ بن الخطاب ﵁ أيضًا «فيمَنْ تَابعَ المؤذنَ من قلْبه دَخَلَ الجنةَ»، رواه مسلم.

وعن عثمانَ بن عفَّانَ ﵁ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَنْ بَنى مسجدًا يبْتغِي به وجهَ الله بَنَى الله لَهُ بيتًا في الجنةِ»، متفق عليه. وعن عُبَادة بن الصامتِ ﵁ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على العبادِ فمن جاءَ بهِنَّ ولم يُضَيِّعْ منهن شيئًا استخفافًا بحقِّهن كان له عندَ الله عهدًا أنْ يدخلَه الجنةَ»، رواه الإِمامُ أحمدُ وأبو داودَ والنسائي (١).

(١) له طرق يقوى بعضها بعضًا.