اختلاف القراءة في رفع حرف ونصبه ، ليس من السبعة أحرف................... 184

سبب الاقتصار على قراءات الأئمة المشهورين.................................. 185

ورود القراءات عن أئمة الأمصار على موافقة مصاحفهم العثمانية................. 186

موافقة القراءات لرسم المصحف العثماني تحقيقا أو تقديرا........................ 187

ما لا يعد مخالفا لصريح الرسم من القراءات الثابتة.............................. 187

مدار القراءات على صحة النقل ، لا على الأقيس ، عربية....................... 188

ذكر من ذهب إلى أن مرجع القراءات ليس هو السماع بل الاجتهاد.............. 188

بحث أسانيد الأئمة السبعة هل هي متواترة أم آحاد............................. 189

رأى الإمام أبي شامة في تواتر ما أجمع عليه ، من غير نكير...................... 190

رأى ابن الحاجب وغيره في تواتر ما ليس من قبل الأداء.......................... 191

بحث القراءات الشاذة...................................................... 191

بيان أن كل قراءة صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم وجب قبولها والإيمان بها................. 194

افتراق اختلاف القراء من اختلاف الفقهاء..................................... 195

معنى إضافة القراءة إلى من قرأ بها............................................. 195

ثمرة اختلاف القراءات وتنوعها............................................... 195

إجمال المباحث المتقدمة في تواتر القراءات وعدمها............................... 196

فصل.................................................................... 202

في ذكر ملخص وجوه التفسير ومراتبه (للإمام الشيخ محمد عبده)................ 202

فصل.................................................................... 210

في بيان دقائق المسائل العلمية الفلكية الواردة في القرآن الكريم.................... 210

بيان أن الصواب في آيات الصفات هو مذهب السلف......................... 213

ذكر انطواء القرآن على البراهين والأدلة....................................... 221

شرف عمل التفسير........................................................ 222

Страница 491