كون الباطن هو المراد من الخطاب............................................. 48

فصل................................................................... ... 50

وقوع تفاسير مشكلة في القرآن................................................ 50

فصل................................................................... ... 51

ما نقل عن سهل في قوله تعالى : ( فلا تجعلوا لله أندادا ) ....................... 51

فصل................................................................... ... 52

المنقول عن سهل أيضا في قوله تعالى : ( ولا تقربا هذه الشجرة ) ................. 52

المسألة العاشرة.............................................................. 55

فصل................................................................... ... 56

للسنة مدخل في هذا النمط................................................... 56

9 قاعدة في أن للشريعة أمية................................................. 56

فصل................................................................... ... 58

العلوم التي كان العرب يعتنون بها............................................... 58

المسألة الرابعة............................................................... 62

فصل................................................................... ... 63

لا بد في فهم الشريعة من اتباع معهود الأميين................................... 63

فصل................................................................... ... 65

أنه إنما يصح في مسلك الأفهام والفهم......................................... 65

فصل................................................................... ... 66

وأن يكون الاعتناء بالمعاني المبثوثة في الخطاب هو المقصود الأعظم.................. 66

فصل................................................................... ... 68

Страница 488