وقال الذهبي في ((الميزان)) بعد روايته لهذا الحديث من الطريق الذي سقناه به: أنا أتعجب من يحيى بن معين -مع جلالته ونقده- كيف يروي مثل هذا الباطل ويسكت عنه؟!. قال: وربيعة صاحب مناكير وعجائب.
قلت: أما ربيعة بن سيف فقال النسائي في التمييز: ليس به بأس.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال الدارقطني: مصري صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ كثيرا.
وصحح له الحاكم في المستدرك حديث: ((يا فاطمة، لعلك بلغت معهم الكدى.. .. )) الحديث.
نعم؛ قال البخاري: عنده مناكير.
Страница 181
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أكتفي
الباب الأول في أن الله تعالى تخير العرب من خلقه
الباب الثاني فيما ورد: من أبو العرب؟
الباب الثالث في بيان أن حب العرب حب للنبي صلى الله عليه وسلم
الباب الرابع في قوله: ((أحبوا العرب لثلاث))
الباب الخامس في أن بقاء العرب نور الإسلام
الباب السادس في أن ذلهم ذل للإسلام
الباب السابع في أن بغض العرب مفارقة للدين
الباب الثامن في أن حبهم إيمان وبغضهم نفاق
الباب التاسع في وصيته صلى الله عليه وسلم بالعرب
الباب العاشر في أن من غش العرب لم تنله شفاعة النبي صلى الله
الباب الحادي عشر في أن هلاك العرب من أشراط الساعة
الباب الثاني عشر في قلة العرب عند خروج الدجال
الباب الثالث عشر في دعائه صلى الله عليه وسلم للعرب
الباب الرابع عشر في دعائه صلى الله عليه وسلم لقبائل من العرب
الباب السادس عشر في قوله: ((أنا سابق العرب))
الباب السابع عشر فيما ورد أنه لم ينزل وحي على نبي إلا
الباب الثامن عشر في أن كلام أهل الجنة بالعربية
الباب التاسع عشر في أن كلام من يحسن العربية بالفارسية نفاق
الباب العشرون فيما ورد أن ذلك نقص في المروءة
السماعات لكتاب ((محجة القرب إلى محبة العرب)) التي كتبها