٣ - قرأ يعقوب برواية روح وزيد ﴿لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ﴾ [١٥] بالتاء كقراءة الحسن وغيره. وقرأ الباقون ﴿لِيُنْذِرَ﴾ بالياء.

٤ - قرأ نافع وحده ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ﴾ [٢٠] وقرأ الباقون ﴿يَدْعُونَ﴾ بالياء.

٥ - قرأ ابن عامر وحده ﴿كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾ [٢١] بالكاف وكذلك في مصاحف الشام وقرأ الباقون ﴿مِنْهُمْ﴾ بالهاء.

٦ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ﴾ [٢٦] بغير ألف قبل الواو ﴿يُظْهِرَ﴾ بضم الياء وكسر الهاء ﴿الْفَسَادَ﴾ بالنصب. وقرأ ابن كثير وابن عامر ﴿أَوْ أَنْ﴾ بغير ألف أيضا ﴿يُظْهِرَ﴾ بفتح الياء والهاء ﴿الْفَسَادَ﴾ بالرفع.

وقرأ حفص عن عاصم، ويعقوب ﴿أَوْ أَنْ﴾ بالألف قبل الواو و﴿يُظْهِرَ﴾ بضم الياء وكسر الهاء ﴿الْفَسَادَ﴾ بالنصب.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَوْ أَنْ﴾ بالألف ﴿يُظْهِرَ﴾ بفتح الياء والهاء ﴿الْفَسَادَ﴾ بالرفع.

٧ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو، ونافع برواية إسماعيل، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ﴾ [٢٧] وكذلك في سورة "الدخان" [آية ٢٠] ﴿وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي﴾ بادغام الذال في التاء. وكذلك قوله ﴿فَنَبَذْتُهَا﴾ حيث كان