[chapter 12: 72] فصل فى العلة الأولى والمعلول الأول
إن كل حامل يقوى على حمل أشياء كثيرة فإنما يحدث عن علة كلية كاملة. فكل علة كثيرة المعلولات فهى أعم وأقوى وأقرب إلى العلة القصوى من العلة التى معلولاتها قليلة يسيرة.
فإن كان هذا على ما وصفنا وكان الحامل الأول يقوى على حمل جميع الأشياء والفاعل الأول قوى على فعل الأشياء كلها، فلا محالة إذا أن الفاعل الأول هو فاعل ومحدث للحامل الأول أعنى الهيولى القابلة لجميع الأشياء. فقد استبان [الآن وصح أن الحامل] الأول أعنى الهيولى [يحمل] الأشياء كلها وأنه معقول موضوع، وأن الفاعل الأول فعله وهو فاعل جميع الأشياء.
Страница 24
[chapter 1: 1] فصل فى العلة الأولى
[chapter 2: 2] فصل فى العلة الأولى
[chapter 3: 3] فصل فى العلة الأولى
[chapter 4: 5] فصل فى العلة الأولى
[chapter 5: 15-17] فصول فى إثبات الصور الروحانية التى لا هيولى لها
[chapter 6: 15] فصل فى إثبات الصور الروحانية
[chapter 7: 16] فصل فى إثبات ذلك أيضا
[chapter 8: 17] فصل فى إثبات ذلك أيضا
[chapter 9: 21] فصل فى إثبات ذلك أيضا وفى العلة الأولى
[chapter 10: 54] فصل ما بين الدهر والزمان
[chapter 11: 62] فصل فى العلة الأولى
[chapter 12: 72] فصل فى العلة الأولى والمعلول الأول
[chapter 13: 73] فصل فى العلة الأولى
[chapter 14: 74] فصل فى العلة الأولى
[chapter 15: 76] فصل فى العلة الأولى والمعلول الأول
[chapter 16: 78] فصل فى العلة الأولى
[chapter 17: 79] فصل فى الكون
[chapter 18: 80] فصل فى الجرم ولا جرم وفى الكون
[chapter 19: 86] فصل فى العلة الأولى
[chapter 20: 91] فصل فى العلة الأولى
[chapter 21: 167] فصل فى [العلة الأولى؟]
[chapter 22: 167A] فصل فى العلة الأولى
Что Александр Афродисийский извлек из книги Аристотеля под названием "Теология", или "Слова о божественности" | Усуль