* وعن عطاء بن مسلم، قال: كان سفيان الثوري ﵀ لا يَدَع أمردا يجالسه. [ذم الهوى / ٩٨].

* وقال سفيانَ الثوري ﵀: ما بعثَ الله ﷿ نبيًا إلاّ وقد تخوّف عليه الفتنة من النساء. [ذم الهوى / ١٣٥].

* وقال أيضًا ﵀: ائتِمنِّي على بيتٍ مملوء مالًا، ولا تأتمِنِّي على جارية سوداء لا تحلّ لي. [ذم الهوى / ١٣٥].

* وقال حكاّم بن سلَم، قال: كنت عند سفيان الثوري ﵀ فجاءته امرأة فقالت: إنِّي أريد أن أسألك عن شيء، فقال لها: أجيفي الباب ثم تكلّمي من وراء الباب. [ذم الهوى / ١٣٥].

* وقال ابن الجوزي ﵀: حدثنا عبد الله بن المبارك - وكان عاقلًا - عن أشياخ أهل الشام ﵏، قالوا: من أعطى أسباب الفتنة من نفسه أولًا لم ينجُ آخرًا وإن كان جاهدًا. (١) [ذم الهوى / ١٤٤].

* وعن عبد الله بن مسلم العجلي، قال: كانت امرأة جميلة بمكة، وكان لها زوج، فنظرت يومًا إلى وجهها في المرآة، فقالت لزوجها: أترى أحدًا يرى هذا الوجه لا يفتتن به، قال: نعم، قالت: ومن؟ قال عبيد بن عمير ﵀ قالت: فأذن لي فيه فلأفتننه، قال: قد أذنت لك.

قال: فأتته كالمستفتية، فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام. قال: فأسفرت عن وجه مثل فلقة القمر، فقال لها: استتري يا أمة الله، قالت: إني قد فتنت بك فانظر في أمري، قال: إني سائلك عن شيء، فإن أنت صدقت نظرت في أمرك، قالت: لا تسألني عن شيء إلا صدقتك. قال: أخبريني، لو أن ملك الموت أتاك ليقبض روحك كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت، فلو أدخلت قبرك فأجلست للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا، قال: صدقت، فلو أن

(١) قال ابن القيم ﵀: فما استعين على التخلص من الشر بمثل البعد عن أسبابه ومظانه. عدة الصابرين / ٨٦