﴿مَا قطعْتُمْ من لينَة﴾: من نَخْلَة، فعلة من اللَّوْن وَتجمع على ألوان، أَو من اللين وَمَعْنَاهَا النَّخْلَة الْكَرِيمَة، وَجَمعهَا أليان

﴿لُمزَة﴾: عياب

﴿لِوَاذًا﴾: أَي يلوذ بَعضهم بِبَعْض أَي: يسْتَتر بِهِ

﴿لووا رؤوسهم﴾: عطفوها إعْرَاضًا واستكبارا

﴿فِي لبس﴾: فِي خلط وشبهة

﴿من لدنا﴾: من جِهَة قدرتنا، أَو من عندنَا

﴿لِسَان صدق فِي الآخرين﴾: جاها وَحسن صيت فِي الدُّنْيَا يبْقى أَثَره إِلَى يَوْم الدّين

﴿وللبسنا﴾: ولخلطنا

﴿مَا يلبسُونَ﴾: مَا يخلطون على أنفسهم

﴿كم لَبِثت﴾: كم مكثت

﴿لَوْلَا ينهاهم الربانيون﴾ أَي: هلا

وَكَذَا ﴿لَو مَا تَأْتِينَا﴾: فَإِنَّهُمَا إِذا لم يحتاجا إِلَى جَوَاب فمعناهما هلا

﴿مروا بِاللَّغْوِ﴾: مَا يجب أَن يلغى ويطرح

﴿لَذَّة للشاربين﴾: أَي لذيذة لَهُم

﴿لظى﴾: من أَسمَاء جَهَنَّم

﴿اللوامة﴾: لَيْسَ من نفس برة وَلَا فاجرة إِلَّا تلوم نَفسهَا إِن كَانَت عملت خيرا هلا زَادَت مِنْهُ، وَإِن كَانَت عملت سوءا لم عملته

﴿لُقْمَان﴾: هُوَ ابْن باعورا من أَوْلَاد آزر ابْن أُخْت أَيُّوب أَو خَالَته، عَاشَ ألف سنة حَتَّى أدْرك سيدنَا دَاوُد ﵊ وَأخذ مِنْهُ الْعلم وَكَانَ يُفْتِي قبل مبعثه وَالْجُمْهُور على أَنه كَانَ حكيما وَلم يكن نَبيا

[الْمِصْبَاح]: كل مِصْبَاح فِي الْقُرْآن فَهُوَ كَوْكَب إِلَّا الَّذِي فِي " النُّور " فَإِن المُرَاد هُنَاكَ السراج

[المجرم]: كل مجرم فِي الْقُرْآن فَالْمُرَاد بِهِ الْكَافِر

[الْمُبَاشرَة]: كل مُبَاشرَة فِي الْقُرْآن فَالْمُرَاد مقلوب الْكِنَايَة

[الْمُشْركُونَ]: كل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿وَمَا لَهُم فِي الأَرْض من ولي وَلَا نصير﴾ فَهُوَ للْمُشْرِكين

[مَا يدْريك]: كل شَيْء فِي الْقُرْآن (مَا يدْريك) فَلم يخبر بِهِ