وجاء في الرجز، قوله تعالى: ﴿وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا﴾ ١ كقول الشاعر:

شالوا على جمالهم جمالهم ... وسر حادي عيسم يغني٢

وجاء في الرمل من العروض الثانية المجزوة، والضرب الثاني المجزو، قوله تعالى: ﴿وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ﴾ ٣، كقول الشاعر:

مقفرات دارسات ... مثل آيات الزبور٤

ومن مصرعه:

أي شخص كأبان ... عند ضرب وطعان

وجاء في السريع، من العروض الأولى المطوية المكسوفة، قوله تعالى: ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ﴾ ٥ ومنه ﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ﴾ ٦ كقول الشاعر:

يا هنديا أخت بني عامر ... لست على هجرك بالصابر

وجاء من المنسرح، من العروض الأولى الوافية، قوله تعالى: ﴿إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ﴾ ٧، كقول الشاعر: زموا المطايا بالواد ما ودعوا. وجاء من الخفيف، من العروض التامة الصحيحة، قوله تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ ٨ كذا أورده صاحب المفتاح، ومنه: ﴿لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾ ٩. وهذا من مستخرجات المصنف فسح الله في أجله، كقول الشاعر:

ليت ما فات من شبابي يعود ... كيف والشيب كل يوم يزيد

وجاء من المضارع، وهو بحر قليل الاستعمال جدًّا، ومنهم من لم يعده بحرًا، ولا

١ الإنسان: ٧٦/ ١٤.

٢ شال: حمل، حادي العيس: هو الذي يحدوها أي يستحثها للمسير، بواسطة الحداء. الذي هو نوع من الغناء.

٣ سبأ: ٣٤/ ١٣.

٤ الزبور: هو الكتاب الذي أنزل على داود ﵇ "الصحف".

٥ طه: ٢٠/ ٩٥

٦ البقرة: ٢/ ٢٥٩.

٧ الإنسان: ٧٦/ ٢.

٨ الماعون: ١٠٧/١.

٩ النساء: ٤/ ٧٨.