73Раскрытие значений в сходных двойных выраженияхكشف المعانى فى المتشابه من المثانىИбн Джамаа - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHРедакторالدكتور عبد الجواد خلفИздательدار الوفاءИзданиеالأولىГод публикации١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مМесто изданияالمنصورةЖанрыMeanings of the Qur'an•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиومثله كثير كقوله تعالى: (فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا) أي لا تصفوا، (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ)وهو كثير.١١٣ - مسألة:قوله تعالى: (وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ) . جمع الظلماتوأفرد النور؟جوابه:أما من جعل الظلمات: الكفر، والنور: الإيمان، فظاهر لأنأصناف الكفر كثيرة، والإيمان شىء واحد.ومن قال: بأن المراد - حقيقتهما، فلأنه يقال: رجل نور،ورجال نور، فيقال للواحد وللجماعة، وواحد الظلمات:ظلمة، فجمعت جمع التأنيث. ولأن حقيقة النور واحدة،وحقائق الظلمات مختلفة.١١٤ - مسألة:قوله تعالى: (فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ) وفى الشعراء:(قسيأتيهم)؟ .جوابه:مع قصد التنويع في الفصاحة، فإن المراد بآية الأنعام1 / 154КопироватьПоделитьсяСпросить AI