157Согласие конструкций и различие значенийاتفاق المباني وافتراق المعانيСулейман бен Бенин ад-Дакики - 613 AHسليمان بن بنين الدقيقي - 613 AHРедакторيحيى عبد الرؤوف جبرИздательدار عمارИзданиеالأولىГод публикации١٤٠٥هـ ١٩٨٥مМесто изданияالأردنЖанрыPhilology•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасАйюбидыوَأما مَا اخْتلفت أَلْفَاظه واتفقت مَعَانِيه فَقَالَ الْأَصْمَعِي يُقَال طمح فِي السّوم إِذا استام بسلعته أَكثر مِمَّا تَسَاوِي وتشحأ فِي السّوم وشحط وأبعط كل ذَلِك أَن يتباعد وَيُقَال للرجل إِذا كَانَ يَغْشَاهُ الأضياف وتعتره الأضياف وتعتريه الأضياف وتعره وتعروه كُله سَوَاء وَيُقَال مَا دون ذَلِك الْأَمر ستر وَمَا دون ذَلِك الْأَمر حجاب وَلَا وجاح وَالْمعْنَى وَاحِدوَيُقَال توارى مني فِي دغل الْوَادي ودغله شَجَره وتوارى عني فِي ضراء الْوَادي ومدو شَجَره وتوارى عني فِي خمر الْوَادي وخمره مَا واراه من جرف أَو حَبل من حبال الرمل أَو شجر الْوَادي أَو أَي شَيْءوَيُقَال للرجل إِذا أرْخى إزَاره قد أغدفه ورفله واسبلهوَيُقَال أَسْبغ فلَان قناعه وأغدفه إِذا أرخاه على وَجههوَيُقَال غيم جلب لَا مَاء فِيهِ وغيم هف مثله وَهَذِه شهدة هف لَا عسل فِيهَا وَقَالَ تأبط شرا1 / 245КопироватьПоделитьсяСпросить AI