130Согласие конструкций и различие значенийاتفاق المباني وافتراق المعانيСулейман бен Бенин ад-Дакики - 613 AHسليمان بن بنين الدقيقي - 613 AHРедакторيحيى عبد الرؤوف جبرИздательدار عمارИзданиеالأولىГод публикации١٤٠٥هـ ١٩٨٥مМесто изданияالأردنЖанрыPhilology•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасАйюбидыوَكَذَلِكَ فِي الرجل وينشد لزهير(أَلا أبلغ لديك بني تَمِيم ... وَقد يَأْتِيك بالْخبر الظنون) // وافر //أَي قد يصدق الْكذَّاب فَيبْطل كذبه صدقهفصل خلتوخلت لَا تسْتَعْمل الا للشَّكّ وَلَا بُد لَهَا من مفعولين نَحْو خلت أَبَاك خَارِجا وينشد(فَإِن تنج مِنْهَا تنج من ذِي عَظِيمَة ... وَإِلَّا فَإِنِّي لَا أخالك ناجيا) // طَوِيل //أَي لَا أَظُنك وَقَالَ آخر(وَمَا خلت ذَا خَال يباهي بخاله ... وَإِن كَانَ ذَا فَخر من أَخْوَاله الأزد) // طَوِيل // أَي وَمَا ظَنَنْتوَقد اسْتعْمل خلت بِمَعْنى عرفت فيتعدى مفعول وَاحِد وَقَالُوا خلت السحابة أَي عرفت مخيلتها مَعْنَاهُ أتمطر أم لَا واستخلت فِيهِ خيرا توهمت وسحابة مخيلة بِضَم الْمِيم وَفتحهَا يخال فِيهَا الْمَطَر يظنّ وَهِي أَيْضا الْخَال وَجَمعهَا مخائل أَبُو زيد(أرقت لَهُ وشايعني رجال ... وَقد كثر المخايل والسدود) // وافر //1 / 216КопироватьПоделитьсяСпросить AI