شيئا من الكمال فهو ناقص، ثم ساق حديث أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال: «يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير» (١) . وحكى اتفاق السلف على أن الإيمان اعتقاد وقول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية غيرُ واحد من أهل العلم؛ كالشافعي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة [(٣ / ٨٨٦، ٨٨٧)]، وأحمد كما في مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي [ص (٢٢٨)]، والبخاري كما في فتح الباري [(١ / ٤٧)]، وابن عبد البر في التمهيد [(٩ / ٢٣٨)]، والبغوي في شرح السنة [١ / ٣٨، ٣٩)]، وعبد الرزاق الصنعاني كما في شرح مسلم [١ / ١٤٦] .

وقوله: (قول) أي قول القلب واللسان، فقول القلب هو الاعتقاد، وأما قول اللسان فهو التكلم بكلمتي الإسلام والإيمان.

قوله: (وعمل) العمل قسمان: عمل القلب وهو الإخلاص

(١) البخاري (١ / ١٢٧) ح٤٤ في الإيمان، باب زيادة الإيمان ونقصانه، من حديث قتادة عن أنس مرفوعا.