الفراء: يقال: في صوته رُفَاعة ورَفَاعة، إذا كان رَفِيع الصَّوْت، أبو عبيدة عن يُونس: تقول العرب: عليه طُلَاوة وطَلَاوة للحُسْن والقَبُول.

الكسائي: يقال: إن بني فلان لَفِي دُوْكَة ودَوْكَة، يعنون خُصُومة وشرًا، ويقال: أعطني مُكْلَة رَكِيَّتك ومَكْلَة رَكِيتك، ومعناه جُمَّةُ الركية، وهو إذا اجتمع ماؤها، فلم يستقَ منها أيامًا، وأيام رفع ونصب، فَأَوَّل ما يُستقى منها المِكَلة، أبو عمرو: الكِفَأة من الإبل والكَفْأَة، يقال: نتج فلان إبلهُ كَفْأةً وكُفْأَة، وهو أن يفرق إبله فَرْقتين، فيضرب الفحل العام إحدى الفرقتين، ويَدَع الأُخْرَى، فَإِذا كان العامُ المقبل أرسل الفحلَ في الفرقة التي لم يكن أضربها الفحل في العام الماضي، وترك التي كان أضربها الفحلُ في العام الماضي؛ لأن أفضل النتاج أن يُحمل على الإبل الفُحُولةُ عامًا، ويُترك عامًا، وأنشدني لذي الرمة:

تَرَى كُفْأَتيها تُنفضان ولم يجد ... لها ثيل سقبٍ في النتاجين لامس

يعني أنها نتجت إناثًا كلها، وأنشد لكعب بن زهير:

إذا ما نتجنا أربعًا عام كَفْأَة ... بغاها خَنَاسِيْرًا وأهلك أربعًا

والخَنَاسِيْر: الهلاك، الفراء: يقال: جُهْمَة من الليل وجَهْمَة، قال: وأنشدني الكسائي:

قد أَغْتَدي بفتيةٍ أَنْجَاْب ... وجُهْمَةُ الليل إلى ذَهَاب

وقال الأسود:

وَقَهوة صَهْباء باكرتُها ... بجُهْمَة والديك لم ينعب

وقال أبو زيد: هي أول مَآَخير الليل، الفراء: يُقال: هي النُّدْأَةُ، والنَّدْأَةُ: الهَالةُ