ورواه البخاريّ في «تاريخه»، من طرق أخرى، عن هشام- نحوه.

وزعم العسكريّ أن أبا مريم هذا غير أبي مريم الحنفيّ الّذي قتل زيد بن الخطّاب.

فرّق ابن مندة بينه وبين المحاربي، وهو هو. ومحارب بطن من عبد القيس.

أخرجه ابن مندة برواية فيها شك، قال راويها: عن أبجر.

والصواب ابن أبجر. وهو غالب بن أبجر سيد مزينة. أخرج حديثه أبو داود في الحمر الأهلية.

بن عبد الرحمن العذري [(٣)]، تابعي.

أرسل حديثا فذكره ابن مندة وغيره في الصّحابة.

قال: روى الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن معان بن رفاعة، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن العذري، وكان من الصحابة، عن النبيّ ﷺ، قال: «يحمل هذا العلم من كلّ خلف عدوله ...»

الحديث.

قال ابن مندة: ولم يتابع ابن عرفة على قوله وكان من الصحابة.

قلت: قد رويناه في كتاب «الغرر من الأخبار» لوكيع القاضي قال: حدّثنا الحسن بن عرفة. فذكره ولم يقل فيه: وكان من الصّحابة ثم أخرجه ابن مندة من طريق بقية عن معان عن إبراهيم. قال: قال رسول اللَّه ﷺ. وأورده أبو نعيم. ثم قال: وهكذا رواه الوليد، عن معان، ورواه محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن معان، عن أبي عثمان، عن أسامة.

قلت: ووصل هذا الطّريق الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» وقد أورد ابن عدي هذا الحديث من طرق كثيرة كلها ضعيفة.

[(١)] الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٨٤، أسد الغابة ت (٣) .

[(٢)] الطبقات الكبرى ٦/ ٣٠٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٠.

[(٣)] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢، ميزان الاعتدال ١/ ٤٥، لسان الميزان ١/ ٧٧. وأسد الغابة ت (١٢) .