والتقليد: تعليق نعل في العُنق، وأقل ما يكفي نعلٌ (١).

واستحب مالك - رحمه الله تعالى - أن يقلدَها نعليْن (٢) ومن لم يجدهما قلدها بشيء مما تنبته الأرض.

وقال ابن حبيب *: يقلدها بما شاء.

وقال ابن عبد السلام: والمذهب أن ما تنبته الأرض مستحب على غيره (٣).

ويكره التقليد بالأوتار لما يُخشى أن يتعلق بشجرة فتؤذيها لقوتها ورقتها، وله أن يجعل حبال القلائد مما شاء.

وقال مالك ﵀: تفتل حبال القلائد فتلًا.

وقالت عائشة ﵂ كنت أفتل لرسول الله ﷺ قلائد هديه من عِهن (٤)، وهو الصوف.

(١) الكافي: ١/ ٤٠٢.

(٢) الأصل فيه ما رواه أبو هريرة ﵁ أن النبي ﷺ رأى رجلًا يسوق بدنة. قال: اركبها، قال: إِنها بدنة، قال: اركبها.، قال: فلقد رأيته راكبها يساير النبي ﷺ والنعل في عنقها.- أخرجه البخاري في (الصحيح: ٣/ ١٨٣ - ١٨٤، كتاب الحج، باب: تقليد النعل).

(٣) تقييد أبي الحسن الصغير: ٢/ ٤ أ.

(٤) عن القاسم عن أم المؤمنين ﵂ قالت: فتلتُ قلائدها من عِهْن كان =