114Иршад Саликإرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالكБурхан ад-Дин ибн аль-Кайим - 767 AHبرهان الدين بن القيم - 767 AHРедакторد. محمد بن عوض بن محمد السهليИздательأضواء السلفИзданиеالأولىГод публикации١٣٧٣ هـ - ١٩٥٤ م.Место изданияالرياضЖанрыGrammar•РегионыСирия•Империя и ЭрасМамлюкиالعَلَمقيل إنه مشتق من العلم، إما لأن غالب مسمياته أولو العلم، وإما لأنهيعلم به مسماه، وقيل من العلامة، لأنه علامة على مسماه.اسم يعين المسمى مطلقا ... علمُه كجعفرٍ وخرنقاوقَرَن، وعَدَن، ولا حق ... وشدقَمِ، وهيلة، وواشقِخرج باسم قسيماه [إذ لا علمية في واحد منهما، بـ"يعينمسماه": النكرات] إذ لا تعيين فيها، وبقيد الإطلاق: بقية المعارف، لأنتعيينها لمسماها إما بقيد التكلّم، أو الخطاب، أو الغيبة، كالضمير، وإمابقيد الإضافة، وإما بقيد الصلة، كالموصول، وإما بقيد الأداة، إمابقيد الإضافة، وإما بقيد النداء، ألا ترى أنه إذا زال القيد: زال التعيين،كـ"غلام" في الغلام، أو "غلام زيد " أو " يا غلام ". وأما العلم: فيعين مسماه بغير قيد.1 / 130КопироватьПоделитьсяСпросить AI