وقوله ﷺ: «وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» (١)، فكل محدثة في الدين بدعة، وكل بدعة ضلالة، وتكون عملًا مردودًا.
قوله: «وكل متسم بغير الإسلام مبتدع»: فالتسمي فيه انتساب إلى أئمة البدع، أو إلى المذهب البدعية. ثم ضرب المؤلف ﵀ لذلك أمثلة، فقال:
قوله: «والجهمية»: نسبة إلى الجهم بن صفوان، إمام المعطلة.
قوله: «والقدرية»: نسبة إلى القول بنفي القدر، فهو انتساب إلى مذهب باطل.
قوله: «والكرامية»: نسبة إلى محمد بن كرام شيخ الكرامية.
قوله: «والكلابية»: نسبة إلى عبدالله بن سعيد بن كلاب، وله أقوال بدعية، وهو أقرب إلى السنة من غيره، وهو الذي سلك الأشعري خطته، كما قاله ابن تيمية ﵀.
قوله: «والسالمية»: نسبة إلى محمد بن أحمد بن سالم البصري.
(١) قطعة من حديث رواه مسلم في صحيحه برقم (٨٦٧)، من حديث جابر ﵁. وعند أبي داود في سننه برقم (٤٦٠٧) من حديث العرباض ﵁ مرفوعًا: «إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة».
1 / 133
مقدمة المعتني
خطبة الكتاب
الواجب فيما ثبت من الأسماء والصفات
ذم التأويل وأهله
نقولات عن أئمة السلف في منهج الإيمان بالصفات وتقرير مذهبهم
الأمر بالاقتداء والاتباع، والنهي عن الإحداث والابتداع، والتدليل لذلك
الاستدلال والتمثيل لبعض الصفات الواردة في القرآن
الاستدلال والتمثيل لبعض الصفات الواردة في السنة
تتمة النصوص في الاستدلال للصفات
إثبات صفة الكلام لله تعالى
فصل في إثبات أن القرآن كلام الله
فصل في رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة
فصل في القضاء والقدر
الاعتقاد الحق في الجمع بين الشرع والقدر
فصل في بيان الإيمان
فصل في تصديق النبي ﷺ، والإيمان بالمغيبات
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: أشراط الساعة
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: عذاب القبر ونعيمه
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: البعث بعد الموت، والحساب بعده
ومن المغيبات التي يجب الإيمان بها: الميزان والحوض والصراط
الشفاعة
خلق الجنة والنار ودوامهما
فصل في بعض ما لرسول الله ﷺ من الواجبات والحقوق
بيان بعض ما للخلفاء الراشدين من الواجبات والحقوق
أحكام الشهادة لمعين بجنة أو نار
تكفير المعين
من أحكام الإمامة
بيان بعض ما لصحابة رسول الله ﷺ من الواجبات والحقوق
بيان بعض ما لأزواج سيد المرسلين ﷺ من الواجبات والحقوق
منزلة معاوية ﵁
بيان معتقد أهل السنة والجماعة في وجوب الطاعة لأئمة المسلمين