عنه هنا أحد العبادلة، وهو ابن وهب، روى عنه قبل اختلاطه، ومشى العلماء روايته.

الرابعة: عُقيل بن خالد يروي عن الزهري مناكير.

قلت: ليس كذلك، بل عُقيل بن خالد الأيلي من أثبت أصحاب الزهري وأكثرهم ملازمة له، ولذلك عدّه الحازمي وابن رجب في الطبقة الأولى من طبقات أصحابه (١) .

وعندما سئل أبو حاتم عن عقيل ومعمر أيهما أثبت؟ قال: عقيل أثبت، كان صاحب كتاب، وكان الزهري يكون بأيلة، وللزهري هناك ضيعة (٢)، كان يكتب عنه (٣) .

وقد صرح بملازمته له: يونس بن يزيد، حيث قال: كان عقيل يصحب الزهري في سفره وحضره (٤) .

وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة (٥) .

وقال الذهبي: حدث عن ابن شهاب فأكثر وجود (٦) .

كما وصفه ابن حجر بتأكيد التوثيق، فقال: ثقة ثبت (٧) .

(١) «شروط الأئمة الخمسة» (ص ٦٠)، وانظر: «شرح علل الترمذي» (٢/٦١٣) .

(٢) ضيعة الرجل: ما يكون منها معاشه؛ كالصنعة والتجارة والزراعة. «النهاية» (٣/١٠٨)، والمراد بها هنا: البستان.

(٣) عن «الجرح والتعديل» (٧/٤٣) .

(٤) عن «الجرح والتعديل» (٧/٤٣) .

(٥) «التاريخ» برواية الدوري (٣/١١٦) .

(٦) «السير» (٦/٣٠١) .

(٧) «تقريب التهذيب» (ص ٣٩٦/رقم ٤٦٦٥) .