وفي (٣٠ أ) تشبث ضمير فاعل من قالٍِ.

وسل: فعل أمر من سأل يسأل، ومان: كذب وأراد همزة الاستفهام فحذفها لدلالة المعنى على حذفها.

قال بعض الملغزين:

١٥٨ - (هندا ابن العزيز صاحب مصر ... قد تمنى وصالها إذ قلاها)

ابن العزيز: مبتدأ، وصاحب مصر: منادى مضاف، وقد تمنّى: الخبر، ووصالها: مفعول تمنى، وهندا: منصوب دل عليه تمنى، تقديره: أحب هندا، كقولك: هندا زيدٌ ضرب أباها.

وإذ من صلة تمنّى، التقدير: أحب هندا ابن العزيز [قد] تمنّى وصالها وقت بغضه إياها يا صاحب مصر.

أي على القرب من ذلك.

وقال ملغز آخر:

١٥٩ - (مؤمل عمرًا لا تدعه فربمّا ... أطلّ دمي يقتاد لابن أخيه)

مؤمّ من مؤمل، اسم رجل.

و(ل) أمر من ولي يلي.

وعمرًا: مفعوله.

ويقتاد: حال من الضمير الذي في أطلّ العائد إلى عمرو.

ولابن أخيه: متعلق بيقتاد، التقدير: يا مؤم ل عمرًا فربما أطلّ دمي مقتادا لابن أخيه.

ومقتاد: مفتعل، من القود، وهو القتل في مقابلة القتل.

وقال ملغز ثالث:

١٦٠ - (شوى جعفرٍ بالوعد خمسة أكبشٍ ... ليطعم منها طائعٌ وهو كارهه)