وقال أبو أحمد بن عدي (1): له عن غير مولاه اليسير من الحديث، وليس هو بالمعروف والذي له اليسير من الحديث.
وقال ابن حبان (2): تغير بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص وعلم الوقت حيث حدث فيه، والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم فيه.
وذكره ابن الجارود في (جملة الضعفاء)، وكذلك العقيلي (3).