[الإجازة الأولى: للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الوهاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

من سعد بن حمد بن عتيق إلى الأخ المكرم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الوهاب حفظ الله عليه دينه، وثبت إيمانه ويقينه.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

وبعد:

ورد علينا خطك؛ طلبت فيه ما قد وعدتك به أولا من سند روايتي لمسلسل الحنابلة، وأشرت في الخط أيضا إلى ما وعدتك به من ذكر روايتي للسند الذي في طريقه الشيخ عبد اللطيف رحمه الله.

فأما الرواية من طريق الشيخ رحمه الله المذكور فهي عندي من طرق متعددة، رواها رحمه الله لصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وغيرهما من بعض كتب السنة، ويشق علي ذكرها في أيام الصوم، ولكن أذكر لك سند روايته رحمه الله لصحيح البخاري بأعلى سند يوجد في الدنيا -كما ذكر ذلك بعض مشايخي رحمهم الله- فأقول:

Страница 67

أروي صحيح البخاري عن شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ العلامة

زينة أهل الفضل والاستقامة: عبد اللطيف ابن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ محمد بن محمود الجزائري، عن الشيخ أبي الحسن علي بن عبد القادر بن الأمين المالكي، عن أبي الحسن علي بن مكرم الله العدوي الصعيدي، عن أبي عبد الله محمد بن عقيلة المالكي، عن الشيخ حسن بن علي العجيمي، عن الشيخ أحمد بن محمد العجل اليمني، عن يحيى بن مكرم الطبري، [عن جده محب الدين]، عن إبراهيم بن محمد بن صدقة الدمشقي، عن عبد الرحمن بن عبد الأول الفرغاني، عن محمد بن شاذبخت الفارسي، عن يحيى بن عمار بن مقبل بن شاهان الختلاني، عن الفربري، عن الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.

Страница 68

أقول: بين الشيخ عبد اللطيف رحمه الله وبين البخاري اثنا عشر رجلا، فتقع له ثلاثياته بستة عشر رجلا، وتقع لي ثلاثياته بثمانية عشر رجلا.

فبهذا الإسناد إلى البخاري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)).

وأما مسلسل الحنابلة:

Страница 69

فأرويه عن الشيخ أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن جده العلامة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثني الشيخ عبد الله بن إبراهيم الحنبلي بظاهر المدينة، عن أبي المواهب بن تقي الدين بن عبد الباقي الحنبليين، عن والده التقي عبد الباقي، قال: أخبرني عبد الرحمن البهوتي الحنبلي، قال: أخبرني تقي الدين النجار -صاحب منتهى الإرادات- قال: أخبرني والدي شهاب الدين أحمد قاضي القضاة الحنبلي، قال: [أخبرنا بدر الدين الصفدي القاهري الحنبلي، قال:] أخبرني عز الدين أبو البركات القاهري الحنبلي، قال: أخبرني [الجمال عبد الله بن العلاء علي الكناني، قال: أخبرنا العلاء أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد العرضي، أخبرنا الفخر علي بن أحمد البخاري الصالحي، قال: أخبرنا] أبو علي حنبل بن عبد الله الرصافي، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله الحنبلي، قال: أخبرني أبو علي الحسن بن علي الحنبلي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر الحنبلي، قال:

أخبرني أبو عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل، قال: أخبرنا والدي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل -إمام كل حنبلي-، عن ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله))، قالوا: كيف يستعمله؟ قال: ((يوفقه لعمل صالح قبل موته)).

قال شيخنا أحمد المذكور: هذا حديث ثلاثي عظيم بالنسبة إلى الإمام أحمد رحمه الله.

Страница 70

وأروي مسلسل الحنابلة أيضا عن شيخنا حسين بن محسن الأنصاري، عن الشيخ محمد بن ناصر الحازمي بسنده، وسنده موجود عندي.

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

6ن سنة 1329.

Страница 71

[الإجازة الثانية: للشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القدوس السلام، الملك العلام، الذي جعل علوم الإسناد من خصائص أمة محمد عليه الصلاة والسلام، وخص من وفقه للاهتمام به والعناية به بالهداية إلى سبيل السلف الكرام، والمحدثين الأعلام.

أحمده على نعمة الإيمان والإسلام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ شهادة مبرأة من شوائب الشكوك والأوهام، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد الأنام، اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى آل محمد وأصحابه السادة الكرام.

وبعد:

فإنه قد حضر عندي الشيخ النجيب، والعالم الفاضل اللبيب: عبد الله بن عبد العزيز العنقري في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة بعد الألف، فالتمس مني الإجازة بما رويته وأخذته وسمعته من مشايخي من أهل الحديث، كما هي طريقة أهل الرواية والتحديث.

Страница 73

فإني قد قرأت وأخذت وسمعت ورويت عن جماعة من أهل الرواية والسماع، وجملة من أهل السنة والاتباع، فأجازوني بما رووه من الدواوين الإسلامية والكتب الحديثية السنية: كصحيحي البخاري ومسلم، والسنن الأربعة، ومسند الإمام أحمد، والموطأ للإمام مالك، وغيرها من كتب السنة والحديث.

وكالأثبات المصنفة لأسانيد الكتب الإسلامية والدواوين الشرعية: كالإمداد بمعرفة علوم الإسناد للشيخ سالم بن عبد الله البصري المكي، وكالثبت المعروف للشيخ محمد بن صالح بن يوسف الفلاني، وكالثبت المعروف للشيخ إبراهيم الكردي المدني.

فقد رويت هذه الدواوين المذكورة بالأسانيد المتصلة إلى مصنفيها، ولله الحمد والمنة.

فممن حضرت لديهم وسمعت منهم وأخذت عنهم من العلماء الأعلام

المحدثين الكرام:

الشيخ الفاضل النحرير، والعالم الكامل الشهير، حامل لواء أهل الحديث بلا نزاع، وحلية أهل الدراية والرواية والسماع: السيد نذير حسين الدهلوي، رفع الله درجاته، وبارك في حسناته، فقد أقمت عنده سنة كاملة بمدينة دهلي الهندية، وقرأت عليه صحيحي البخاري ومسلم -قراءة للبعض، وسماعا للباقي- وقرأت عليه البعض من السنن الصغرى للنسائي، وسنن ابن ماجه القزويني، والموطأ للإمام مالك، وأجازني بما رواه؛ بأسانيده المعروفة المشهورة؛ كما ستراه في هذه الأوراق، وكتب لي الإجازة بقلمه الشريف.

Страница 74

ومنهم ابنه الفاضل: الشريف حسين، ابن نذير حسين العلامة المذكور.

ومنهم العلامة الفاضل: صديق حسن القنوجي، صاحب التفسير والمصنفات المعروفة في علوم الإسلام، فقد كتب لي الإجازة بقلمه الشريف وخطابه المنيف.

ومنهم الشيخ الفاضل البدر الساري: حسين بن محسن الأنصاري الخزرجي.

ومنهم العلامة الفاضل: محمد بشير الهندي.

ومنهم الشيخ الفاضل: سلامة الله الهندي.

ومنهم الشيخ الفاضل: أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي.

رحمهم الله رحمة واسعة.

وكل هؤلاء المذكورين قد أجازني بما رواه وأخذه وسمعه من المشايخ الكرام المحدثين الأعلام.

وأخذت عن جماعة من علماء مكة المشرفة، منهم: الشيخ حسب الله الهندي، والشيخ عبد الله الزواوي، والشيخ أحمد أبو الخيور، وغيرهم، فإني أقمت بمكة المشرفة ستة أشهر، وأخذت بها ما أخذت وسمعت من الفقه والعربية.

فقرأت بها على الشيخ أحمد بن عيسى شرح زاد المستقنع بكماله، وغيره.

وأما العلماء من أهل نجد: فقرأت على جماعة، منهم والدي رحمه

الله، فإني أخذت عنه وسمعت وقرأت عليه من التفسير والحديث والفقه والعربية ما عسى الله أن ينفعني به في المعاش والمعاد، إنه كريم جواد.

Страница 75

وهو رحمه الله قد أخذ عن الشيخ العلامة، زينة أهل الفضل والاستقامة: عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب، أحسن الله إليهم.

وسنده رحمه الله معروف مشهور، كما سأذكره في روايتي عن الشيخ أحمد بن عيسى رحمه الله تعالى.

فلما سألني أخونا الشيخ المذكور ما ذكرت أعلاه: أجبته إلى مطلوبه، وأسعفته بمرغوبه، وإن كنت لست أهلا لذلك، ولا من فحول ما هنالك، لكن ضرورة التشبه بالمحدثين والانتظام في سلك المسندين اقتضت ذلك، فلذلك أقول:

وقد أجزت مع التقصير عن دركي ... لرتبة الفضلا أهل الإجازات

وأسأل الله توفيقا ومغفرة ... ورحمة منه في يوم المجازاة

وأنشدني بعض مشايخنا شعرا:

وإذا أجزت مع القصور فإنني ... أرجو التشبه بالذين أجازوا

السالكين إلى الحقيقة منهجا ... سبقوا إلى درج الجنان ففازوا

فأقول: قد أجزت الشيخ عبد الله المذكور بما صحت لي روايته، وثبتت لي درايته، مما رويت وأخذت وسمعت على مشايخي الكرام، وما أجازني به الفضلاء الأعلام، من تفسير وحديث وأصول ومعقول ومنقول، كما أخذت ورويت وسمعت.

Страница 76

فإني قد رويت وأخذت عن شيخنا أحمد بن إبراهيم بن عيسى رحمه الله، وهو أخذ وروى عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله، عن جماعة من أهل العلم والفضل، منهم: جده العلامة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وسنده -أعني شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب- معروف؛ تلقاه عن جلة من علماء المدينة المنورة وغيرهم، منهم: محمد حياة السندي، وعبد الله بن إبراهيم الفرضي الحنبلي، وغيرهما.

فأروي الثبت المسمى بالإمداد بمعرفة علوم الإسناد للشيخ سالم

بن عبد الله البصري: عن أحمد بن عيسى المذكور، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ عبد الرحمن الجبرتي، عن السيد مرتضى الحسيني، عن الشيخ عمر بن أحمد بن عقيل، والشيخ أحمد الجوهري، عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري. (ح).

ويرويه شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ عبد الله سويدان، عن الشيخ أحمد بن محمد الجوهري، عن عبد الله بن سالم. (ح).

ويرويه شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ حسن القويسني، عن الشيخ عبد الله الشرقاوي، عن الشيخ محمد بن سالم الحفني، عن الشيخ عيد بن علي النمرسي، عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري.

Страница 77