اعلم أن الياءات والواوات [والألفات] يحذفن في الأمر والنهي وجواب الأمر والجزاء وجواب الجزاء، وما ينسق على الجزاء وجوابه، وما جاء بعد «لم وألما وأفلم وأفلما».
فمن ذلك قوله تعالى: ﴿وليتق الله ربه﴾ [البقرة: ٢٨٣] تقف عليه (وليتق) بلا ياء لأنه في موضع جزم بلام الأمر، وكذلك: ﴿يا أيها النبي اتق الله﴾ [الأحزاب: ١]، تقف عليه (اتق) بلا ياء لأنه في موضع جزم بتأويل لام ساقطة،