عباراتهم وألفاظهم، وهذا ما لم أجده في جميع كتب ابن العطار التي اطلعت عليها؛ إذ تمتاز بالسهولة، واليسر، والوضوح.

توجد منها نسخة خطية في مكتبة تشستربتي تحت رقم (٣٢٩٦)، نسخت عام ٩٠٤ هـ، تقع في ثلاث ورقات ضمن مجموع من [١١ - ١٣]، ورقمها في مركز الماجد بدبي (٢٨٦).

توجد منها نسخة خطية في المكتبة الظاهرية تحت رقم (٣٨٠٨)، تقع في ثلاث ورقات، ضمن مجموع من [٣١ - ٣٣] ورقمها في مركز الماجد بدبي (٢٣٦٠).

أشار إليه حاجي خليفة في كشف الظنون (١)، والبغدادي في هدية العارفين (٢).

وقال السليماني محقق أدب الخطيب: (ونسبة هذا الكتاب إليه فيه نظر، فالمشهور الذي نصّ عليه المؤرخون هو شرح عمدة ابن سرور المقدسي) (٣).

ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة (٤)، والغزي في ديوان

(١) كشف الظنون (٢/ ١١٧٠).

(٢) هدية العارفين (٥/ ٧١٧).

(٣) أدب الخطيب (ص ٥٢).

(٤) الدرر الكامنة (٣/ ٦).