224

Ибхадж аль-Му'минин би Шарх Минхадж ас-Саликин ва Тавзих аль-Фикх фи ад-Дин

إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين

ابن جبرين - 1430 AH

Редактор

أبو أنيس على بن حسين أبو لوز

Издатель

دار الوطن

Издание

الأولى

Год публикации

1422 AH

Место издания

الرياض

Жанры
Hanbali Jurisprudence
Fiqh for Non-Affiliates and its Principles
•
Регионы
Саудовская Аравия
•
Империя и Эрас
Аль Сауд (Неджд, Хиджаз, современная Саудовская Аравия), 1148- / 1735-

بـ: ((سبّح)) وفي الثانية بـ: ((الغاشية))، أو بـ: ((الجمعة والمنافقون)).

ويستحب لمن أتى الجمعة أن : يغتسل، ويتطيب، ويلبس أحسن ثيابه،

سورة الغاشية: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ﴾ [الغاشية: ٢١]، فدل على أن الحكمة من هاتين السورتين ما فيهما من الأمر بالتذكير، وأن خطبة الجمعة فيها تذكير.

وأما الجمعة والمنافقين(١) فمروية عن الإمام أحمد، ويقولون: إنه من مفردات المذهب، لذا يقول ناظم المفردات:
ثم صلاة الجمعة اقرأ فيها سورتها وسورة تليها
وسورتها يعني: سورة الجمعة، والتي تليها المنافقون.
والحكمة من قراءة سورة الجمعة الأمر بالسعي إليها، يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ... ﴾ [الجمعة: ٩-١١] إلى آخر السورة، والحكمة في سورة المنافقين الأمر بالذكر، يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [المنافقون: ٩].
قوله: (ويستحب لمن أتى الجمعة أن يغتسل ... إلخ):
قد ذهب بعض أهل الظاهر إلى أنه واجب؛ لقوله ﷺ: ((غسل الجمعة واجب

(١) ثبتت قراءة الجمعة والمنافقون في حديث أبي هريرة قال: (( ... فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى، وفي الثانية إذا جاءك المنافقون))، هكذا صلى بهم أبو هريرة، ثم قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بهما يوم الجمعة.
أخرجه مسلم برقم (٨٧٧).
وقد ثبت أن النبي ﷺ قرأ يوم الجمعة سورة الجمعة وهل أتاك.
أخرجه مسلم رقم (٨٧٨) - ٦٣. عن النعمان بن بشير رضي الله عنه.
وانظر زاد المعاد لابن القيم (٣٨٠/١).

224