مقصورة، فإن المنصوص في هذه الصورة الصحة، ومنعه صاحب المحرر^(٢٤٧).

***

مسألة: نافلة لا يستحب فيها الجماعة ومع ذلك فعلها في المسجد أفضل من فعلها في بيته.

وصورتها: في ركعتي الطواف، فإن الأفضل فعلهما في المسجد خلف المقام وحيث ركعهما جاز.

وصورة ثانية: وهي ركعتا الإحرام إذا كان في الميقات مسجد على توجيه احتمال، ذكره صاحب الفروع ^(٢٤٨)، وقاله من الشافعية صاحب الروضة ^(٢٤٩) فيها من زوائده.

***

مسألة: نافلة يستحب فيها القعود مع القدرة على القيام.

وصورتها: في الركعتين بعد الوتر، فإنه يستحب أن يأتي بهما جالسًا متربعًا، والاستحباب رواية ذكرها في الفائق وقدمها، وأخرها صاحب الفروع، لكن حكاها قولًا ولم يثبتها رواية، قال بعضهم: يقرأ في الأولى بعد الفاتحة: إذا زلزلت، وفي الثانية: قل يا أيها الكافرون.

***