Комментарий аль-Абади на аль-Мансур аль-Заркаши о принципах
حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Редактор
جمال محمود فارع سعيد
Издатель
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Место издания
تريم
Ваши недавние поиски появятся здесь
Комментарий аль-Абади на аль-Мансур аль-Заркаши о принципах
Умар ибн Ибрахим Аль-Абади (d. 947 / 1540)حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Редактор
جمال محمود فارع سعيد
Издатель
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Место издания
تريم
غير نجس فلو مثَّل بالمتولد بين الكلب والخنزير ثمَّ حكى الخلاف فيه لكان صحيحاً فليتأمل.(١)
(قوله: فرع: أسلمه في غنم فأعطاه غنماً خرجت من الظباء والغنم)(٢) إلى آخره كذا في خط المصنف (فرع) بالأفراد، وهو قد ذكر هذا الفرع والذي بعده فكان ينبغي أن يقول فرعان: أحدهما فليتأمل؛ والذي في النسخ (فروع)(٣) وكلاهما غير مطابق فإنه قد ذكر فرعين.
(قوله: الثاني: قال الشيخ أبو حامد في باب الرهن من تعليقه: الولد لا يعطي حكم أمه في ثلاث عشرة مسألة) إلى أن قال: (وولد المغصوبة مغصوب؛ لأنه ممسك بغير حق)(٤) استثناء هذه الصورة سهو إذ لم يخالف أمه في الحكم وهذا من الواضحات.
(قوله: ويلتحق به (مال) (٥) التغليظ كولد المغصوبة فإنه مضمون (مثلها] (٦)(٧) كذا في النسخ (بيان)) والذي في خط المصنف (ويلتحق به بيان التغليظ)(٨) وهو الصواب فليعلم ذلك.
(قوله: الثاني) أي من الأقسام (ما لا يتعدى) أي حكم الأم إليه (قطعاً كالمرهونة
وقد جمع السيوطي بعض أفراد هذه المذكورات وما يتبع أصله في أبيات فليراجع. ((إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين)؛ للبكري: ١١٢/١.
قال الزركشي في الجواب على المسألة: "فثلاثة أوجه في البحر، أحدها: يجوز قبوله، والثاني: لا والثالث: إن كانت الأم غنما جاز قبوله وإلا فلا". ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٣٥٢/٣.
وهو كذلك في الأصل المطبوع - ((المنثور)) -: ٣٥٢/٣.
((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٣٥٣/٣، و(الأشباه والنظائر))؛ للسيوطي: صـ ٢٦٨
وفي المخطوط (بيان) وما أثبته هو في الأصل - ((المنثور)) -.
وفي المخطوط (مثلًا) والصواب ما أثبته من الأصل - ((المنثور)) -.
((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٣٥٥/٣.
وفي المخطوط كرر العبادي ذلك الخطأ والصواب ما أثبته.
Dipindai dengan CamScanner
570